石家庄网友climbingxie的问题：
尊者：是否您对一些流亡藏人的行为也达到无法控制的程度？您如何看待这种情况的发生？又有何打算？
达赖喇嘛：
大约十五万左右的流亡藏人，可以说百分之九十九的人对西藏事业是忠心耿耿，一心一意的。当然有不同的想法，这是应该的，也是合理的。因为我们在实施民主的制度，保障言论自由和思想自由，是我一再主张的理念。
的确，流亡藏人社会是有不同的声音，比如西藏青年会，他们的立场是争取西藏独立，他们批评我的“中间道路”政策。
有一次，我和青年会的几位负责人见面，我跟他们讲，如果按照中国中央政府的愿望，我应该把你们抓起来关押才对，然而我们是在自由、民主的社会，我不能也不会这样做，因为这是言论自由的范围。
上海推友@trotrotro提的问题：
我想起请问大师：非暴力与不合作的抗争在对付中共的过程中是否有效？如果您认为有效的话，藏人又从非暴力与不合作中获得了哪些实际的收获？
达赖喇嘛：
我们以非暴力为根基的中间道路的立场与中共政府谈判，虽然至今没有取得具体的成果，然而，得到了很多中国知识分子、学生、以及关注和了解真相的民众的极大支持，这可以说是一个收获。
与中共政府的沟通仍有很大困难，但如能加强与中国知识分子与民众的交流，相信更多的人会支持我的立场。
六四天安门事件发生之后有一年，我在美国哈佛大学与部分中国知识分子会面，详细介绍了我的中间道路立场。当时，与会的中国朋友几乎异口同声说，如果中国民众有机会了解你的真实想法，那么可以肯定，中国人民会支持达赖喇嘛。
推友@gnaij提的问题：
“达赖尊者，请解释为什么活佛转世制度有可以改革的余地，我对改革一事会否偏离世尊教诲存有疑虑”
达赖喇嘛：
首先，我劝请这位提问者多读读佛教的经典。印度没有转世认证的制度，泰国、缅甸、中国等很多佛教国家，也没有转世认证之后的祖古（化身，中国大陆多称“活佛”—译注）制度。
当初在西藏，一个小孩因为清楚地记得他的前世，所以这个小孩被认证为前世的转世。后来转世认证的制度，恐将逐渐变为社会阶层的区分，所以我就开始公开讲：喇嘛（上师—译注）和祖古是有区分的，可以分为：是喇嘛而不是祖古；是祖古而不是喇嘛；既是喇嘛也是祖古的这样三类。
透过自身的闻思修达到具格的才是“喇嘛”；有的“祖古”虽然修习未合格，但因前世的名声而在社会中享有一定地位，自身却没有任何喇嘛的功德。还有很多败坏风气者。因此，四十年前开始，我就呼吁西藏社会应限定转世的认证，除非确有具格，不然多了反而不好。
就达赖喇嘛转世而言，公元2001年由民众直接投票选举产生行政首长之后，结束了达赖喇嘛延续四百多年的“政教领袖”权责。
就我个人来说，早在1969年我就发表正式宣言，未来达赖喇嘛的转世需要与否由人民决定，如果需要，应该怎么选定等，不一定完全要按照过去的惯例，而可以考虑现实的情况，这些均符合佛陀的教理。
当我讲到转世，尤其是达赖喇嘛的转世时，西藏境内也有某些人指责我的说法违背佛教；最近与中国朋友会面时，他们也表达出同样的疑虑，我告诉他们我的佛法程度应该比他们好（笑）。
推友@AndyShuXin提的问题：
现在中国有很多人对你有很深的愤怒乃至仇恨，请问您会对这些人说些什么？
达赖喇嘛：
曾经有人问我，中共说达赖喇嘛是魔鬼，对此你有何感？我开玩笑说，我是魔鬼，看我头上长着角（做头上长角的手势，笑）。中国境内的民众情有可原，他们只能听到夸大的一面之词。
比如，在北京奥运火炬传递时，我特别叮嘱相关团体和个人：举办奥运是十三亿中国人民的愿望和梦想，对此绝对不应干扰；关于奥运主办权方面，我在美国华府访问时，曾有记者问我对奥运主办候选国的看法，我说中国是世界上人口最多，历史悠久，文化丰富的国家，中国理应获得主办权。
然而，中共政府大规模地宣传达赖喇嘛干扰和破坏奥运，因此很多民众不了解真相。另一方面，世界上也有很多人喜欢我。所以，我希望大家对各方面的情况作详细研究、了解。我和中国留学生会面时，常常强调一个观念，那就是用两只眼睛看；用两只耳朵听。
湖南推友@gangeswater提的问题：
我们知道，在上一次达赖喇嘛转世中，中华民国政府作为中央政府参与了认定和坐床仪式，那么尊者您认同现在台湾的中华民国政府吗，您认为台湾政府可以在活佛转世制度中再次发挥相应的作用吗？
达赖喇嘛：
这个问题已在上面回答阿沛的问题时讲过了。总体而言，我在访问台湾时就强调支持“一个中国”，当然，未来中国大陆与台湾海峡的统一，应由两岸人民作决定，关键是，要保护台湾的自由和民主、繁荣的经济，以及教育体系。
