拥有香港居民身份的郎朗，六四前夕在英国威尔斯开钢琴演奏专场，尾声加演时，华人青年郭俊上台送上白菊花，点奏一曲“风中的蜡烛”，郎朗称曲子很好华人青年接着说：“。。把这首曲献给六四天安门大屠杀中的亡灵，以祭奠他们：”郎朗怫然作色，扭头便走，加奏环节亦告取消。

菊花男基督徒郭俊斥郎朗为“精英犬奴”，这很贴切，如果倒过来叫“犬奴精英”─犬奴中的极品，则更为贴切。想想维园摇曳烛光映照着的无数年轻脸孔，郎朗给这些同代人提鞋都不配，他甚至愧对牵着父母衣角来维园接受“国民教育”的孩童。

郎朗无疑很“爱国”，他的爱国表演却和一己利益挂钩。他在白宫演奏“我的祖国”，笔者早已撰文认为无伤大雅，谁知风波乍起，郎朗对美国媒体的辩白令人齿冷，他捶胸顿足坚称不知那是抗美援朝“红歌”，又感激涕零地强调美国对他伟大恩情。这正是犬奴​​嘴脸。他不能得罪美国人，此系衣食父母，要说爱国岂敢厚此薄彼？美国对他有恩在先，中国只是锦上添花而已。当初钢琴家殷承宗发现这天才琴童，把他接到纽约家里，免费吃住加教琴，其实这和祖国恩情无甚关系，彼时殷承宗因文革“样板戏”旧账，祖国并不爱他，这才远赴美国。

郎朗之成名，在于美国人力捧，和他的祖国也无甚关系。中共政府“不差钱”，但钱不能堆积出艺术家的世界声誉，能把郎朗包装成功，还须靠美国人。郎朗演奏技巧一流，虽则才艺并非一流，美国口味喜欢他挤眉弄眼，前仰后合的张扬，炫耀，浮华风格，美国经纪公司的豪华包装掩盖了他的不足，加上郎朗确实聪明，他和欧美乐团合作时上手很快，合练两次就行，而且他演奏路子宽，驾驭能力强，反观李云迪却有很多曲目拿不下来，所以欧洲乐坛也颇认郎朗，包括柏林爱乐乐团的大师西蒙。拉托尔爵士。无论如何郎朗都是钢琴才俊，暴得大名后，他的母国如获至宝，敕封全国青联副主席，郎朗便成了响当当爱国品牌，随之滚滚而来的当然还有丰厚利益。

然而郎朗爱国却不爱中国人，他逢人就说丹尼斯。勃伦巴依姆（芝加哥世界级钢琴巨匠）是他的老师，却绝少提及殷承宗是他的授业恩师。连自己的启蒙老师和领路人都不爱，还有什么中国人值得他去爱在名利面前，郎朗没有信仰;？没有就罢了，也应该有起码道德，既然他辩解自己不晓得“我的祖国”是红歌，面对英国华人青年的白菊花和祭奠亡灵的请求，他亦可说自己不晓得六四，虽属遁词，却没人会为此深责他，毕竟是那个政权而不是郎朗在清洗记忆，消灭历史。

莫忘记二十二年前张德培获得法网冠军，正值六四，他的夺冠感言是：“愿上帝保佑中国人民。”霎时间全场肃穆。诚然，像郎朗这等爱国却不爱中国人的犬奴，并非稀有动物，香港就有不少。做奴还未够，还要做犬，它们的基因变异从生命科学意义上颇具研究价值。