3月9日重庆团开放日重庆市委书记薄熙来回答记者提问时，强调共同富裕系重庆发展重中之重，并搬出历任中共领导人到胡锦涛，及中共的二位祖师爷马恩为自己找依据、找正统。
薄熙来目前的政治定位是纠集毛派和对富裕太子党、贪官或已致富者有仇恨情绪的失落者，薄熙来用各种场合煽动这类人的兴趣，用劫富济贫的方式来取得这批失落者的好感，蓄积势力。在北京两会期间，他二次谈到所谓重庆模式，唱红打黑和共同致富。
薄熙来煽动社会仇富心里 纠集失落者
3 月9日，重庆方面有选择性地允许一部分媒体记者进入，阻挡了其他媒体入内。薄熙来除了现场谈到了一些王立军有关的话题外，还藉机宣传、高度肯定重庆的发展模式，他称缩小贫富差距，实现共同富裕，在重庆市委市政府施政纲领里占重要的位置，就跟唱红打黑一样。并称重庆市把共同富裕作为一个重要的执政理念，按照历任领导的教诲来认真加以落实。
薄熙来从中共祖师爷马克思、恩格斯开始谈起，到中共老毛延续到邓小平、胡锦涛，并称共同富裕是共产党多少代领导人一以贯之的基本思想。
姜维平认为薄熙来是个机会主义者，他善于迎合草根阶层的仇富心理，抓住这一社会人心燥动的机会，抛出了“共同富裕”的陈词滥调，并且以不择手段地吃蛋糕，抢蛋糕，分蛋糕的办法，取悦于权贵集团，也给老白姓一点小甜头，又让媒体炒得天翻地覆。
他还说，薄熙来通过官办媒体和网路水军，大肆宣传和摇唇鼓舌，正在扰乱人们的思想，鼓动一种仇富的平均主义的浪潮，而把自己推到包打天下的救世主的风头浪尖，企图让老百姓相信，明年的中共十八大如果上位，中国民众就能“共同富裕”了，毛泽东，邓小平所描绘的美好愿景就能变成现实。
评论说薄熙来偷换概念，把重庆模式拿邓小平和胡锦涛来垫背了，让外界感觉到他搞的重庆模式是正统承传邓小平、胡锦涛理论，并在他们基础上的创新。
“重庆模式”——劫富、共贫、假大空
大陆喉舌新华网记者周方公开撰文驳斥薄熙来所谓重庆模式，用七字形容：劫富、共贫、假大空。
他认为重庆的经济统计数据，拦腰一刀也不会比实际数字底，因为这种统计各级政府是层层被要求报假数字。重庆这几年“唱红”占据了日常生活和生产的主要部份，出现不工作可以，不唱红就拿不到工资怪现象。
而所谓的“打黑”，是从“黑社会”民营经济那里巧取豪夺来的资金给效率低下的当地国有企业输血。薄通过“打黑”把敢于不服从的当地人压制了。通过“唱红”把当地弱势群体“仇官”、“仇富”心理调动了起来，进一步支持他在剥夺民营经济的同时，把公务人员也搞得“官不聊生”。甚至还强制公务人员搞“扶贫”、“结穷亲”的机制。
“领导干部扶贫制度”要求按照各级领导和普通干部每月给每户“穷亲”1000元现金。与此同时，还要想方设法帮助“穷亲”发家致富，并且要热情接待“穷亲们”前来家中“探亲”，甚至长住不走。
该记者认为薄搞的这种输血式“扶贫”只会养懒人，不会帮助贫困农民发家致富，最后只会等来“共贫”，绝对不可能有共富。
经济学家茅于轼：薄搞歪门邪道
大陆著名经济学家茅于轼之前接受大纪元采访，就批评薄熙来缺乏道德，重庆提倡的关注民生政策具欺骗性，跟中共当年用这种方法获得天下一样。
他明确表示薄熙来其实是利用了底层群众的心理，想给他们一种平等的待遇，因此他花了很多的钱，以各种名义给他们补贴，其实这完全是一种不可能的事情。发展民生、提高基层老百姓的生活，茅于轼先生认为只有两条路：财富的生产要更有效及财富要有合理的分配。你不在这上头做文章，你给基层群众一些好处，搞那些歪门邪道，那肯定要失败的，最后当然不成功。
针对重庆的“共同致富”，北大的一位社会研究学者不客气说，极左最大的罪恶，就是用大话和一点甜头把人民教唆成了白痴和狂徒。薄熙来的手法和当年老毛一模一样，拚命魅惑讨好穷人，煽动阶级对立，藉以篡夺权力。就是西方历史上那些民粹煽动家，古希腊人叫 “僭主”，专门靠给穷人小恩小惠骗取多数穷人的拥护，然后篡夺最高权力、实行个人独裁的大野心家！一点不新奇。其实最倒霉的最后还是穷人。
薄熙来在重庆用黑打来“劫富济贫”
浙江杭州一位民众在网络上发表评论表示，文革、大锅饭时代又要来一遍吗，当年的老百姓也是这样被骗的。历史的公开才能让我们不重蹈覆辙。江苏南京颜先生劝薄熙来说，先把公务员的财产申报工作做好，再来唱共同富裕的红歌吧。
四川自由撰稿人发表评论称，“均贫富”是中国历史上经常被野心家使用的革命口号，因为它极具诱惑力，也极具破坏力。在建立保障每个人权利的宪政制度之前，均贫富的结果最终是形成新的权贵，平民一无所获，甚至更惨，回想下土改。
