缅甸政府军与克钦族的内战正在持续进行中。克钦族虽已放弃争取完全独立，但所诉求的高度自治同样让缅甸政府难以接受。相对地，在缅甸同为少数民族的华人群体，却作出与克钦族很不相同的政治选择。
缅甸是一个以缅族为主，加上许多少数民族组成的国家。缅甸建国前，缅族和各少数民族签定了“彬龙协议”，依此制订的《宪法》，比较能保障少数族裔的政治权利。但六零年代初，奈温将军发动政变后，废除宪法。包括果敢族，也就是华人在内的多个少数民族，以武装争取自治或独立的运动，因而应运而生。
当地华人领袖指出，缅甸华人估计超过三百万，但除了约七十万人享有公民资格外，其它超过三分之二，只能称作“二等公民”甚或“三等公民”，部分人享有选举权，但没有被选举权。
华人争取民族政治地位，尽管也诉求武装对抗，但并不如克钦、克伦等族裔来得激烈，原本拥有的武力，也已经改编为受中央政府指挥的边防民兵。
早年领导武装对抗政府，如今已经融入体制的华人领袖罗星汉举例，当年缅甸政府禁止华文教学，当时必须以“保存缅甸果敢族固有文化”的名义，才能争取留下华文学校。
罗星汉说，一九六五年，缅甸政府宣布禁止华文教育，那时华人的立场是：“我是果敢人，也是缅甸公民。”华人向政府强调这“果敢文”，不是“中文”。缅文是“国语”，应该要提倡，但“汉文”是果敢的固有文化，应该要保留。
“寄人篱下，借土养命”，一位侨界领袖用这八个字形容在缅华人的政治困境。因此，在缅华人若不是将自己的政治认同投向在台湾的国民党政府，或者崛起中的中国。就只能绝口不谈政治，埋头经商赚钱。
和华人成为鲜明对照的，是仍在和政府军作战的克钦族。被问道克钦族有什么样的政治诉求，克钦难民接待委员会主席多培萨表示，克钦族人口不多，基本立场和缅政府一样，希望克钦族留在联邦内生存发展。但缅甸政府始终不能给到令克钦族人满意的政治地位，这导致克钦族武装对抗政府五十二年。
多培萨强调，克钦族并不希望以战争解决问题，仍然希望通过谈判。目前已经谈判了五次。但克钦族人对谈判现况并不满意。克钦族希望谈判首先要协商政治议题，但政府军却要求首先停火，谈判因此陷入僵局。对于罗星汉此前预测，克钦内战问题可以在半年内达成协议，克钦独立组织相关人士并不看好。
但罗星汉认为，不要低估缅甸政府结束内战的决心。记者追问原因，他认为，现在的缅甸总统，已经发现国家从独立之前就打内战，打到今天一穷二白，再也不能打下去。“有这样的决策在前，他就什么都能让。”
以上是自由亚洲电台记者李潼发自缅甸的报道。
