虽然已过去了半月有余，但很多北京人对于7月21日那场特大雷暴雨所带来的惨痛依然记忆犹新。令许多人惊诧的是，同为古建筑的故宫没被水淹，但被中共中央党、政、军最高层占用的中南海却在大雨中沦陷，78座（地面）建筑中61座建筑被水浸，包括胡锦涛、温家宝、习近平、李克强、李源潮在内的多间办公室都被大水浸泡。据说，中南海之水涨高1.2米，从外倒灌。
这样的景象实属罕见。对于这场“侵入”中共心脏的豪雨，《纽约时报》引用了一位教授的评语：“在中国传统文化中有‘天命’的概念。而历史上，自然灾害通常被认为是皇帝已经失去统治合法性的象征，因为一切都是由中国传统文化中‘上天’所决定的。”
的确，中国古人讲“天地人”三才相应，“奉天承运，受命于天”的帝王是上天派到人间的统治者，他们要上承天意，下施德政，安抚黎民；如果为所欲为，必会受到来自上天以天灾人祸的方式的警告和惩罚，甚至最终影响到王朝的兴衰。因此，历史上的贤德之王，每遇重大灾祸时，都会自我反省：我做错了什么？是什么原因招致上天震怒？然后，沐浴斋戒，拜祭天地，甚至向天下发出“罪己诏”，公开对自身的过错和失败进行反省忏悔，向上天、向所有百姓承诺一定会改正错误，并要求天下人务必要劝谏、监督自己，以此来获得上天的原谅，免得上天降罪、百姓受苦。
比如，1679年（康熙十八年）清朝发生了震级为 8级的大地震，地震所及范围至河北、山西、陕西、辽宁、山东、河南等省，共计 200 多个县市， 最远记录达 700 百多公里。北京城的很多建筑物也遭到了严重的损坏。据统计，仅北京城就倒房12792间，受损房屋18022间，死亡485人。故宫中的养心殿、永寿宫、干清宫、慈宁宫、武英殿、保和殿等也遭到了不同程度的损坏。
这场大地震对正忙于平定三藩叛乱的康熙帝来说，是个不小的警示。他赶紧“诏发内币十万赈恤”，并下发“罪己诏”，言道：“朕御极以来，孜孜以求，期于上合天心，下安黎庶……地忽大震，皆因朕功不德，政治未协，大小臣工弗能恪共职业，以致阴阳不和，灾异示儆。” 他为此还遣官告祭天坛，并数次率诸王、文武官员去天坛亲行祈祷。此外，户部和工部接受皇命拨款赈灾，对于受灾地区的百姓，减免赋税，发放粮食等。他并找出了招致天谴的官吏的六项“弊端”，并指令九卿详议，由吏部立法严禁，务期尽除积弊。
据学者萧瀚根据《二十五史》进行的统计显示，中国历史上共有79位皇帝下过罪己诏：汉朝15位、三国3位（曹魏1位、孙吴2位）、晋朝7位、南朝14位、北朝1位、隋朝1位、唐朝8位、五代6位、宋代7位、辽代1位、金代1位、元朝4位、明朝3位、清朝8位。
这些古代君王能够在天灾人祸面前反省忏悔，承担自己应负的责任，并修正自己的错误，找到避免天灾应对人祸的方法，实乃百姓的福气。
然而，自中共建政后，信奉“无神论”的中共不仅发出了“敢与天斗，敢与地斗”的狂妄之语，而且对于来自上天的任何警示都斥之为“迷信”。不过，愈来愈多的异象以及连绵不断的灾祸，似乎都在印证着古人的非凡智慧以及对上天的敬畏并非是无稽之谈。如今中南海被水倒灌正是来自上天最为明显的警示：天翻地覆只在瞬间而已。
大概是为了进一步佐证这警示，暴雨又随着中共高层的脚步来到了北戴河。随着中共最高领导人8月3日抵达北戴河，该地区也遭受了台风袭击，暴雨成灾，路边有许多松树和柳树也被连根拔起。这是否又在昭示中共政权正在被“连根拔起”？
最有意思的是，上天似乎还给仿徨中的中共高层指明了要走的方向。8月1日，北京“中国人民解放军总医院（301医院）”家属院内突然燃起大火，大雨中熊熊烈焰格外刺眼，黑烟腾空几十米。大火最终导致近半栋楼被烧毁，殃及十几家住户。大雨中还能燃起如此的大火，岂非怪事一桩？联想到正在301住院的“活死人” 江泽民，上天的寓意是再明显不过了：火烧江（僵）尸。江是迫害法轮功的始作俑者，罪恶滔天，是逃不过上天的严厉审判的。人间的正义之火向江延烧，是迟早的事情，清算江的罪恶，是真正的顺天意之举。
