深圳农科大观园有个鳄鱼池，池畔有鳄鱼冬眠，寂然不动，游客怀疑是假的，举起大石头掷下去，多条鳄鱼给活活砸死。这些鳄鱼的尸体，体现了新中国的国情。
这国情以无信为根本，败俗为枝叶。当年我国塞外「风吹草低见牛羊」的地方，今天还有牛羊成群，只是全部寂然不动，原来都是当局造的石膏像。真的蒙古牧场，早已给采煤矿坑、工厂废料等吞噬。然则真鳄鱼被当做假的，有什么奇怪。
从前，周幽王为博美人一笑，烽火戏诸侯，最后犬戎真箇来犯，幽王「举烽火为信」，诸侯以为又是儿戏，都按兵不动。幽王死在犬戎刀下，是咎由自取(《帝鉴图说》卷四);农科大观园的鳄鱼，则未免死得冤枉。
新中国的民德国风，往往令人叹为观止。最近《西安晚报》报道，陕西延安市有人发墓盗女尸，把女尸头发染黑，乳房填大，尽量打扮得年轻貌美，卖与他人，成就所谓冥婚。做假图利，竟然做到尸体之上，新中国以外，一定没有什么人想得到。
去年十二月，广西藤县一个老翁上市场卖鸡，收到假钞票，一口气咽不下去，倒地死了。二零零九年十一月，湖南一个水果小贩几天之内收到第四张假钞票，受不住刺激，也倒地死了，遗下的水果，还给途人一哄而上，抢个净尽。这样的故事，新中国以外，不可能听得到。
但中华民族本来不是那样的。春秋时，秦将孟明率兵偷袭郑国，中途遇见郑商人弦高。弦高料秦师有心偷袭，就假称奉郑穆公之命，以十二头牛犒秦师。孟明以为「郑有备矣」，不战而退。《左传》这个弦高使诈故事，历来脍炙人口，但《淮南子》卷十八所载弦高故事的下半截，今天更值得细读：秦师退后，穆公要重赏弦高，弦高辞谢说：「诞(使诈)而得赏，则郑国之信废矣。为国而无信，是俗败也。赏一人而败国俗，仁者弗为也;以不信得厚赏，义者弗为也。」他于是举家去国，终身不回。我少时读这故事，觉得弦高迂腐;今天重读，却只觉古道照颜色。
「为国而无信，是俗败也。」中共之信是怎样的，路人皆知。本月二日，新华社有评论慨叹大陆「乳制品行业，连可以放心食用的奶粉都未能制造」;同时，中共政协会议发言人吕新华却说：「中国制奶粉，百分之九十九符合品质标准。」
又广东汕头市回收垃圾，制成玩具，玩具毒素浓烈，去年遭揭发，汕头副市长郑重道歉，誓言整顿，但中央电视台本月五日报道：「毒玩具生产照旧，所谓整顿，所谓道歉，无非假戏一场。」
有这样的官，自然有那样的民。弦高的时代，离我们太远了。
