看到读者对我文字的评论，有读者说：“不要高估他们的智商，也不要低估他们的无耻”。我虽从未高估他们的智商，但绝未曾想到他们竟然可以如此的无耻。刘某人的死缓，曾成杰的枪决，似乎是为了让我们读懂人间冷暖，其实却是赤裸裸的告知我们，在这个国家，所谓之法律是双规的，所谓之公理是扯淡的，于是有外国人不屑的说：“这个做梦的国家，道德还不如他们的产品质量好”
护主者总能不知廉耻的说：不能总看坏的一面。我想李某某的律师都可以肆无忌惮的为李某某翻案了，媒体都得去保护老戏子了，坏的一面还能藏着掖着？不看就万事大吉了？我想真的那个外国人所言，道德这玩意在中国一直都是个牌坊而已，哪怕这个国家早已糜烂不堪，那群白痴自诩爱国人士，还要跟你说即便是烂透了，你也得爱，狗不嫌家贫，古人云：人必自贱，人恒贱之。诚如是也！
关于刘某人的死缓，该说的也都说了，但至少我们有必要明白，像刘某人犯下如此经济重罪的贪官都可以死缓，那么几乎所有犯经济罪的贪官都可以脱离法网，当然理论上也要包括并非官员的人，也就是他们口中所说的非法集资犯。按照李某人式判刑逻辑，非法集资者几乎没有不为这个社会做出些贡献，然后才被捕的，这也算有功吧？但当我们从幼稚的理论中走出来后，我们所得出的结论是：官员依然可以逃脱，公民就等着被枪杀吧！
刘志军与曾成杰，相似之案例，生与死的结局
无论是吴英案，还是曾成杰案，从一开始就已经宣判了最终的结局，无论你吴英用官场模式走出一个属于你自己的服务行业，还是曾成杰因为受到官员的鼓励而上马了“三馆项目”。一旦风向有变，死是必须的，用鬼片里的话说，就是：“你知道的太多了”。毕竟我们都在他们设置的无耻加外挂游戏中生活着。
本篇无意探讨吴英是否该死，也无意论述曾成杰是否死的冤枉，我只想表达，在这个糜烂的母体下，没有人可以偏安一隅，当然渴望出人头地的人注定要承担这样的后果，因为你的出人头地，没有官方的保护，一种可能是绝不可能出人头地，另一种可能是在官方的怀抱下出人头地，最终在官方收起翅膀后，迈入死亡。
在这个国度，平常人有平常人工蚁一样的命，商人有商人媚态的命，即便是不可一世的王侯们也只是蝼蚁而已，这就是等级社会。于是平常人过着民不知有国的生活，商人过着心惊胆战的日子，王侯们也得夹着尾巴做人，嚣张如刘某人的毕竟是少数的，但任何一个公平的社会对于刘某人这样的人都是一个国家无法承受的重，而我们的国家刘某人也不过是一个棋子而已，探讨下来，可知这是一个如何悲催的国。
所以，无论是不明真相的网友说曾成杰该杀也好，还是五毛护主高呼杀曾成杰英明也罢，最终回到社会中，每个人都应该明白你的生命，你的权利，你的思想，一切都不属于你自己。正如曾成杰，曾经有官员支持与鼓励，可以大刀阔斧干一番事业，令人羡慕不已；在官员升迁后，则立刻沦为草寇，若非网络信息时代，估计也会给安一个卖国贼的头衔，引来不明真相的网友怒骂不已。在这样的时代，难的不是出人头地，难的是不出人头地，而这样的国家在强弩之末时，我们还剩下些什么？
当然从根上来说，曾成杰的死之所以饱受争议，其实大多数人并非在说曾成杰死的冤，因为他们知道每一位拥有上亿万资产的商人，没有一个不跟官方勾勾搭搭，而他们之所以讨论，是因为曾成杰与刘某人的结局形成鲜明的对比，在这份对比背后，讲述着奴才与主子之间的矛盾，这矛盾并非是奴才争取权利的矛盾，而是奴才希望主子也能像保护刘某人一样保护下自己。这一度让我想起我曾经的一个理论：“太监并非皇室成员”，从曾成杰连死都没能与家人见上一面来看，奴才是连人权都免有的，哪怕是曾经有用的奴才。当然有人是要否认我一家之言的，但你能否认你骨子里从未想过要为改变游戏规则你应该付出些什么吗？恰恰相反，更多的人争着抢着想当这样的奴才，却苦无门道，何谈改变？
任何一个国度的公平，绝不是祈求而来的；任何一个国度的公理，绝不是权力施舍而来的；任何一个国度的信仰，绝不是宣传机器给予的。我们都渴望公平、公理，也渴望每一个人都能拥有自己的信仰，不被这个社会所裹挟，但真想得到这些，一定是条不归路，要么狗一样的活着拿到一张绿卡；要么坚守尊严，最终被权力埋没。我不知道曾成杰临死前，有没有思考过尊严是个什么东西，但我想他一定明白，走在一条不归路是这个国家每一个人的归宿，也许他走的这条路还能被其他人羡慕，总比没有钱，做孙子要实惠得多。
关于曾成杰的案子，我想我始终懂得这样一句话，不要高估他们的无耻。当然最为重要的是，流水的官员，最终要将这个国家带往何处，我们若不关心，就真没人关心了，这才是这个社会越来越让人看不懂，愈来愈让人心寒的根本，他们和我们都在无限重复彼此的错误而已。
