艺人王菲、梁朝伟、胡军近日现身印度参加法会，中共官媒报道后突然全部删除。党媒发表评论称，参加法会的还有两名“西藏流亡政府”官员，这些明星与其同坐，有支持“藏独”嫌疑。有知情人士透露，印度法会从来无涉政治，是中共刻意将其“政治化”。
2月25日，官方“中国西藏网”刊发了题为《演艺人士切勿“识人不明”在国家大义上栽跟头》的评论，包括新华网、环球网在内的多家网站转载。
该文指控，近日，包括王菲等多位中国演艺明星出席印度法会，据专业人士“指认”,在场有两名在“西藏流亡政府”中担任要职的藏族流亡人士，被指为“达赖集团核心头目”。
这篇评论以网上流传的李连杰夫妇与达赖喇嘛的合影为引子，指责多位国际艺人有支持“藏独”的前科，比如美国演员莎朗•斯通、冰岛女歌手比约克、“大嘴”朱莉娅•罗伯茨、布拉德•皮特、安吉丽娜•朱莉、李察•基尔。
作者质疑：王菲、梁朝伟等人明知这几位是“藏独”集团头目，还与他们坐在一起，已经远远超出了“宗教信仰自由”的范畴。
文章警告，知名艺人要“好自为之”。并称，由于与“藏独”掺和在一起导致“犯众怒”、被“粉丝”自发抵制的例子也不少，包括美国摇滚乐队“魔力红”的中国演唱会便被取消，莎朗•斯通更是被撤下代言广告。那些支持“港独”“台独”的艺人下场“也无二致”。
该评论首发于“中国西藏网”，该网站2000年创立，是以西藏为主要职能的国家级重点新闻网站，是中共官方在涉藏问题方面的主要网络喉舌。
王菲参加法会消息在大陆遭封杀
王菲、梁朝伟、胡军现身印度参加法会，新华社在内的中国官媒上周均报导此事。目前，在墙内互联网上，王菲在印度参加法会的消息已经被下令全网删除。
外媒：法会无涉政治，中共无中生有
据法广报道，一位熟悉西藏情况的媒体人介绍，在场的两位所谓的“达赖集团核心头目”，一个是西藏流亡政府内政部长嘉日卓玛，一个西藏人民议会议长边巴次仁。
他还说，“大宝法王噶玛巴每年一届的噶举祈愿几乎从无涉政治、只关佛法，不仅王菲每年都去，梁朝伟赵薇胡军好多人都去过。”
在他看来，“这两人，区区艺人显然不会认识，一切都泛政治化太可怕了，这除了让人更离心离德之外还有何意义呢？”
一位多年来经常会前往印度参加法会的藏传佛教信徒则表示，往年参加这个法会回国，常会被相关部门喝茶，这次看到中国西藏网的这篇评论，许多大陆信徒都颇为紧张，估计这次被喝茶的人可能会特别多。
苹果日报记者向西藏流亡政府外交与新闻部查询时，其发言人加央说，大陆明星以佛教徒身份来印度参加一些活动是有的，但跟我们官方没有任何关系。而官员也并非以官方身份去法会的，他们自己也是佛教徒，是以个人身份参加，有些庆生活动也会请地方要员、有地位的人参加作嘉宾，但并不代表官方。很多欧美游客即使不是佛教徒，好奇来参加法会都是欢迎的，除非寺院内部活动，一般谁都可以去，没有限制的。
对于西藏网的文章，加央表示，中国西藏网最近接二连三刊登编造文章攻击达赖喇嘛和流亡政府一些，他们觉得没有反驳的意义和不值得回应。
网友热议
中国西藏网评论文章发表后，在网络上引发热议。有网民愤慨，声称要封杀他们。
“他们三人肯定和达赖有关系，抓抓抓！”
“警惕娱乐明星加入反华势力投敌叛国！”
“封杀！封杀！我们没别的办法，必须封杀！”
“戏子无道德底线”
“铲除汉奸卖国贼！”
也有网友吐槽称，该文章接近文革大字报，强把艺人自由行为和政治挂钩，“太恶心”。
“这篇是文革年代的文风。”
“天朝的舆论环境越来越有大字报时代气息了，恐怖。”
“什么叫‘头目’，是宗教领袖。写这文章的人满脑子毒气，释放出来的信息在煽动仇恨。尊重对手是一个强者的起码素养，这些个写手心理太阴暗，有知无识。”
“虽然很讨厌这些艺人，但是土匪硬是要把他们的自由行为与政治挂钩，真是太恶心了。”
“中国人搞甚么文字狱、连坐、捕风捉影、莫须有的罪名最厉害了”
“信仰自由是宪法赋予的权利，是时候扔掉这块遮裆布了？看来要准备教育全国草民，从思想上行动上语言上高度和党保持一致，逆我者必亡。能有点自信不？能有点宽容不？能不再用你们的最愚蠢的政治折腾老百姓不？知道说了也白说，邪恶来自本性。优秀共产党员国家主席刘少奇就是抱着中华人民共和国宪法嗝儿屁的！”
“他们姓党吗?他们吃党的饭吗?他们的朝圣旅游活动违反了何条法律?需要这些五毛海外支部给他们打小报告过组织生活吗?”
“打个简单的比方，如果你去参加一个好友举办的生日派对，到了现场发现一个你不喜欢的人也在场。你会：A：拂袖而去，从此和好友断绝关系。B：坚持下去，毕竟你是来庆贺好友的生日，也无需和那个不喜欢的交流。换做是你，你选哪个？”
“我跟谁同坐我都不知道啊。是不是有罪？那和达赖喇嘛同一个地球的人是不是都有罪？”
陈破空：“藏独”只是中共的靶子
旅美政治评论家陈破空在早前的一篇文章中指出，“藏独”，作为一个虚拟的名词，大量存在于中共的话语中，俨然是中南海的偏爱。
“在中共喉舌中，抗议中共的藏人，一律被称为‘藏独分子’；同情藏人的中外人士，包括会见达赖喇嘛的外国领导人，一律被指为‘支持藏独’；流亡藏人聚居地达兰萨拉，被称为‘藏独大本营’；象征自由西藏的雪山狮子旗，被称为‘藏独旗帜’；表现西藏宗教与文化传统的歌曲，被称为‘藏独音乐’……”
陈破空认为，之所以“藏独”不离口，是因为有了这个“藏独”的靶子，方便当局宣称“爱国主义”，抵制民主化浪潮。
陈破空指出，中共统治西藏后，不仅没有把西藏带向光明、进步、文明，而是把西藏推向更黑暗、更落后、更野蛮的深渊。中共折腾下的西藏，岂止是“农奴社会”，简直是“人间地狱”！
达赖喇嘛多次重申不求西藏独立
达赖喇嘛
2005年11月，在西藏精神领袖达赖喇嘛赴美国访问前，他的特使再次表示，西藏流亡政府并不要求西藏独立。
嘉日洛珠坚赞在华盛顿说，希望中共政府确实保护西藏独特的文化和传统。
嘉日洛珠坚赞指出，最近几年来西藏流亡政府和中共当局会谈时看到了一些积极面。达赖喇嘛的特使发现北京领导人、特别是中共中央统战部的代表比过去更愿意听取他们的看法。
然而嘉日洛珠坚赞说，西藏流亡政府和中共政府仍然有太多的分歧，双方的立场有很大差异。他说，过去五年来，西藏流亡政府已经尽力回应中国的要求创造出好的谈判环境，中共也应该为西藏问题的谈判创造好的环境，不要一味地打压达赖喇嘛。
他说，达赖喇嘛不要求西藏独立，西藏还是中国的一部份，但是中共政府必须保存西藏独特的文化，"让西藏人有真正的自治"。
另外，嘉日洛珠坚赞指出，有些中国人以为只要达赖喇嘛去世，西藏问题就会消失。他说这个想法是非常危险的，因为一旦达赖喇嘛不在，中国就失去了一个解决西藏问题的历史性机会。
他说，只要中共政府对达赖喇嘛所提的要求做出回应，并提出最终解决办法，达赖喇嘛就不会再需要在国际上谈西藏问题。
2004年10月18日，达赖喇嘛接受美国时代杂志专访时重申，他并非争取西藏独立，只是要求西藏自治，西藏将会继续保留在中国内，因为这有利于西藏的繁荣发展。
达赖喇嘛在访问中谈到西藏现状、前途及期许，以及个人流亡海外数十年的感受和未来达赖喇嘛的继任问题。
对于西藏现状，达赖喇嘛表达了悲观及乐观兼具的看法。他说，西藏的文化正在消失，当地除了经济有所改善及发展外，文化传统、宗教自由及环境都受到严重危害。在郊外，教育及健康设施很差，这种情况如同当前中国贫富悬殊一样。此外，西藏已被同化。从这个角度看，他说，西藏前途是无望的，这也是他们争取自治的原因。
但乐观的一面是，虽然中国仍然实施共产及威权统治，但也像俄罗斯等国家一样，正在改变中。从这个角度看，西藏前途是有希望的。他说，目前有许多中国民众对保存西藏文化及精神感到兴趣；整体上，保留西藏精神对中国也是好事，保存西藏文化可以令中国的内涵更加丰富。此外，目前有数以百万计中国人为佛教徒，且不断有许多民众成为藏教信徒。
在与中国谈判西藏问题上，达赖喇嘛表示，他们三年前重新与北京直接沟通，他们不期待任何突破，因为西藏问题十分复杂，且中国对他们过度猜疑及谨慎，这需要时间解决。但他说，与中国面对面进行善意讨论是十分重要的。一些中国知识份子、艺术家及作家也明白个中问题，并支持其解决问题所采取的中间路线—不寻求独立，只要求合理的自治，以保存西藏文化、语言和环境。
达赖喇嘛表示，他对解决西藏问题所采取的中间路线受到西藏人批评，指他放弃了独立；其追求独立的大哥也做出类似批评。但他强调，采取中间路线符合西藏利益，因为西藏很落后，地方大，天然资源丰富，却缺乏技术或专业知识去开发。因此，如果把西藏保留在中国内，就会获得益处—但前提是中国要尊重西藏文化及美丽的环境，以及给予某些保证。
达赖喇嘛指出，对西藏人来说，西藏需要更多现代化，譬如现在前往西藏的新铁路就是西藏所需要的东西。概括而言，如果中国建造通往西藏铁路的背后没有政治目的，这是好事，有利西藏发展。
基于上述分析，他作出结论说，「如果你看今天的西藏，你会觉得没有希望，但从一个更广义的角度看，它却存在希望」。
