文成公主入藏弘佛法（图片来源：网络）
后世的吐蕃赞普在与唐朝来往时，往往自称文成公主的后代，对唐朝皇帝声称是“甥舅关系”。例如赤德祖赞致唐玄宗的国书就称：“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家。天下百姓，普皆安乐。”
下面就为您讲述唐朝文成公主当年远嫁藏族的故事：
文成公主嫁松赞干布这可是唐代的一件大事，唐太宗为了唐蕃亲好，他嫁女儿的同时，还送给了女儿一份特别贵重，特别有意义，甚至是100个人见到，99个人下跪的嫁妆。
在说这件极其珍贵的嫁妆之前，首先提及一下文成公主嫁给松赞干布的缘起和过程。
松赞干布(图片来源：维基百科)
吐蕃王奇特的求婚方式
《新唐书》记载，贞观八年（634年），松赞干布遣使至唐朝贡，唐朝亦派遣冯德遐回访吐蕃，松赞干布听说突厥、吐谷浑都娶唐朝公主为妻，于是也派使者随同冯德遐到唐朝求婚，当时太宗没有允许。使者回到吐蕃谎称：「吐谷浑国王入朝，从中离间，遂罢通婚之议。」
血气方刚的松赞干布闻之大怒，与羊同等部落出兵攻击吐谷浑。吐谷浑招架不住逃至青海。这位吐蕃王很率性，为了娶大唐公主，竟亲率20万大军屯兵于松州，只围城不攻打。并遣使送金银币帛至长安，声称这是娶公主的聘礼，扬言：「若大国不嫁公主，当即进攻大陆。」唐太宗为震慑夷邦，当即派兵大败吐蕃，松赞干布仰慕天威引兵自退，复遣使谢罪，再请婚约。为稳定边陲开化蛮夷，太宗这次答应了吐蕃请婚的要求。
唐王赐佛像为吐蕃开辟佛法弘传之路
贞观十五年（公元641年），唐太宗派江夏王礼部尚书李道宗持节护送文成公主入藏。
我们都知道，皇帝的女儿不愁嫁，可是远嫁吐蕃却是一件超级“恐怖”的事儿，道理很简单：
1、万里迢迢的远嫁，背井离乡，甚至会一辈子都见不到自己的父母；
2、松赞干布是吐蕃人，语言不通，生活习惯与唐朝不一样，今后两个人如何生活；
3、远嫁吐蕃，基本上是孤军作战，如果能得到松赞干布的宠幸，生活会幸福，一旦得不到宠幸，只能悲凉地死在异国他乡。
文成公主真不是一般的女子，既然远嫁吐蕃的命运不可改变，那就只剩下一条路了——当好松赞干布的王后。
想要赢得松赞干布的敬重，文成公主手里至少牢握两张大牌：
一张大牌不用说，那就是唐朝公主的身份。
另外一张大牌是什么？一份可以让松赞干布感到“震惊”的嫁妆。
唐太宗李世民(图片来源：维基百科)
我们看一看唐太宗李世民为文成公主准备的嫁妆：
唐王李世民赠送文成公主一份无价之宝–释迦牟尼佛十二岁时等身金像。这座金像无比珍贵，因为这是按照释迦牟尼十二岁时的身高模样，首先用天界五宝锻炼成范，最后制成的一尊色若熟金的佛像。神像一手作定印，一手作触地印，其法相甚是庄严。
在历史文献中，当时唐朝专门打制了一辆手推车，由鲁噶和拉噶两位力士推车，将这尊释迦牟尼十二岁等身像装在车上，长途跋涉数千公里，从长安城一直推到了拉萨。
除此之外，还有：
1、数量众多的农技人员，营造工匠，以及郎中、乐师等等，这些人能把从中原带去的粮食种籽播种在高原的沃土之上，还可以将大唐的先进的文明种子，传播到吐蕃。
2、360卷经典、卜筮经典300种、100种治病药方，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种等等
3、大量的珍宝、金玉等等。
以和亲之计，李世民实为吐蕃派去一支庞大的文化使团。文成公主奉佛像入藏，唐王命沿途官府修路架桥，造船制筏，建筑佛堂，开辟通道。尽管路途艰辛，文成一行不辱使命广传中土文明，全程撒下了汉唐文化的种子，留下了众多的胜迹与传说。现在想想，唐王所赐的这尊佛像，或许也就意味着，要为吐蕃王朝开辟加持之路，留下正统的佛法精神。
赤尊公主（左）、松赞干布（中）、文成公主（右）的塑像(图片来源：维基百科)
松赞干布和文成公主
文成公主进藏时，队伍庞大。汉族乐师们演奏唐宫最流行的音乐，松赞干布有闻仙音之感，选拨资质聪慧的少男少女学习汉乐，渐渐传遍吐蕃。
文士们帮助整理吐蕃的有关文献，记录松赞公布与大臣们的重要谈话。松赞干布命令大臣与贵族子弟研读诗书，把汉族的文化引回吐蕃。
农技人员把从中原带去的粮食种籽播种在青藏高原，顶壮庄稼、惊人高产让吐蕃人佩服。农技人员传授农业技术和种桑养蚕、碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺。吐蕃有了自制的丝织品。
松赞干布为贤淑多才的文成公主修筑布达拉宫。经十七世纪的两次扩建，形成现在规模。保存有大量壁画，包含有唐太宗五难吐蕃婚使禄东赞，文成公主进藏所遇艰难险阻，以及抵藏时受到欢迎等。还有松赞干布当年修身静坐之室。文成公主曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺，为藏族人民弘扬佛法至今。
文成公主和松赞干布一起生活了30年，文成公主的后半生，皆致力于加强唐朝和吐蕃的友好关系。在文成公主去世后的两百多年的时间里，凡吐蕃新赞普即位，必请唐天子“册命”。
