千古奇书《幽梦影》：世间风雅，皆因于此。（图：pexels）
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
昔人云：若无花、月、美人，不愿生此世界。
予益一语云：若无翰、墨、棋、酒，不必定作人身。
春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒。
藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。
读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。
对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如阅传奇小说。
风流自赏，只容花鸟趋陪；真率谁知，合受烟霞供养。
松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，山中听梵呗，觉耳中别有不同。
天下无书则已，有则必当读。（图：pexels）
天下无书则已，有则必当读；无酒则已，有则必当饮；无名山则已，有则必当游；无花月则已，有则必当赏玩；无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白昼听棋声，月下听箫声；山中听松声，水际听欸乃声，方不虚生此耳。
月下谈禅，旨趣益远，月下说剑，肝胆益真，月下论诗，风致益幽，月下对美人，情意益笃。
楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。
山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
善读书者，无之而非书。（图：pexels）
善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。
水之为声，有四:有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
以松花为粮，以松实为香，以松枝为麈尾，以松阴为步障，以松涛为鼓吹。
山居得乔松百余章，真乃受用不尽。
艺花可以邀蝶，垒石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，蟹为水族中尤物,酒为饮食中尤物，月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，词曲为文字中尤物。
镜不能自照，衡不能自权，剑不能自击。
梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。
所谓美人者：以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
