阿波罗新闻网 生活 > 健康养生 > 正文

一代神医的养生忠告「相火妄动必伤身 」

「相火妄动必伤身」神医朱丹溪的养生忠告。

一代神医朱丹溪认为色欲和情志过激是导致相火妄动最重要的原因,强调人应该正心定志,节饮食,减嗜欲,才能保守健康之身!

一代神医朱丹溪在《相火论》中提到:“凡动皆属火。”人火为君火,天火为相火。相火“阴而下”,源于肝肾,关于胆、膀胱、心包、三焦。相火恒动,以下焦肝肾精血为物质基础,正常情况下为人体生理能量的来源,相火异常,妄动不居,就变成“元气之贼”,伤及真阴。朱丹溪认为,相火妄动的原因与君火密切相关,色欲、情志、饮食损伤,五脏功能受损,均会引发相火妄动,强调人应该正心定志。

朱丹溪,名震亨,字彦修,后尊称他“丹溪翁”,是元代婺州羲乌(今浙江义乌)人,是“金元四大家”之一——“滋阴派”的创始人。他的生活年代较前面三位较晚,但在学术理论上,可以说是集前三者之大成,是最完整、最详备的。

朱丹溪自幼聪敏好学,少年时期就喜欢读诗书,能日记千言,年长之人对他都很看重。年少时的朱丹溪,刚正不阿,敢于抗拒官府的苛捐杂税,深得民众拥护,连官府都怕他三分。长大后,不看重名利、素有惠民之心的朱丹溪觉得自己穷而且没有官职,外加,家中众多亲戚死于庸医之手、母亲之病遭受的多年痛苦,这些经历时时在刺着他的心,使他希望能用精良的医术去解除其他家庭的类似苦难,泽惠远近的民众,继而朱丹溪从学儒转而学医。

神医朱丹溪从学儒转而学医。(图片来源:pixabay)

学成回乡之后,因为他的药房相当管用,几年之间,他便声名远扬、医名大振,四方求治者、求学者盈门不绝。而且凡是患了奇异疾病、其他医生治不好的,无论远近都要请朱丹溪去诊治。朱丹溪济世救人,为百姓治病,总是有求必应,不避风雨,以至于使贴身仆人都难受其苦,怨声不绝。由于他医术高明,治病往往一帖药就能治愈,不必复诊,人们就称他为“朱一帖”、“朱半仙”。

神医朱丹溪生活的年代里,统治者整日寻欢作乐,生活奢靡浮华,身体阴精亏损,形体羸弱,他就此社会现象创立了独特的“滋阴派”。他认为人体“阳常有余,阴常不足”,阳有余,若再用温热药物是不合适的,必须使用清凉滋阴的药物,才能治好这样的病。同时,他也要求人们节饮食,减嗜欲以制“相火”之动。好色贪杯,易使相火妄动,阴精耗损,对生命的消耗极大。

正见网分享了一则朱丹溪行医中的小故事非常有代表性,金华县城有个花花公子施王孙,常常依仗当官的父亲之势欺压百姓。一次,他看中城西方员外的女儿,要娶她为妻。施家强行把她抬回家,姑娘宁死不肯拜堂。施家只好暂把她安顿在一间冷落屋子里。施王孙第二天起来,觉得浑身发痒,脸也浮肿。家里人认为是邪症,马上去请朱丹溪。朱丹溪看过病人后,又到病人住过的新房,很快就判断出病因来了。于是对施王孙的母亲说:“这可是奇病哪,书上都没有记载。叫’棺材病’!这病不用吃药,只要做到两条:一、将未入洞房的’媳妇’退掉,连同嫁妆一套,送给她带回去;二、立即派人上山,砍十六根杉树,做棺材一具。”施母心中砰砰乱跳,问:“做棺材有何用呀?”朱丹溪说:“这就叫奇病须用奇法治。你儿子强逼女子成亲,这是大忌,如果同房,必死无疑。幸好还未同房,从今以后清心寡欲,不可任性放纵。让他进新棺材去躺三天,粥饭也送进棺材里吃。三天后,保他全好。”施家一切照办。三天后,施王孙的病果真好了,才从棺材里爬出来。后来,朱丹溪笑着说:“恶人的病是’漆疔’,是接触到那套新漆嫁妆而引起的,一般用新鲜杉树皮煎汤洗洗身就会好。我让他睡三天杉树棺材,效果不也差不多么?”不得不说,这则医案中还有朱丹溪年轻时行侠仗义的影子。

神医朱丹溪认为,好色贪杯,易使相火妄动,阴精耗损,对生命的消耗极大。

孔子也说过,君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。得,贪得也。少年时,血气尚未稳定,应该警戒,不要把精力放纵在色欲上;到壮年时,血气正旺盛,应该警戒,不要争强斗胜,而应以此饱满的体力精神用于正当的事业;到老年时,血气已经衰退,应该警戒,不要贪得无厌。

因此想要有个好身体,大家一定注意节饮食,减嗜欲啊!

阿波罗网责任编辑:夏雨荷 来源:正见网 转载请注明作者、出处並保持完整。

健康养生热门

相关新闻

➕ 更多同类相关新闻