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有良好儒学修养的女子 自然就懂得修身、齐家、治国、平天下的道理!

《红楼梦》蕴含女子持家之道(图片:清·孙温绘本《红楼梦》)

经典小说《红楼梦》,让人看到女子持家充满智慧。现代人难以理解,持家与治国同样重要。女子主内,男子主外,阴阳合一天理常在。宇宙规律从上到下贯穿天地,依道守德就能永远立于不败。大纪元一篇文章阐述了这个道理。

主妇相夫教子与宰相辅佐君王本是一理

由于受中国大陆现代教育的影响,我们曾经有过的观念是:古代妇女因为没有工作,靠丈夫赚钱养活,在家中不过是干些家务,带带孩子,地位卑微,是受气、受压迫的角色。因此,对古代女人身处“家中宰相”之地位,担当相夫教子之重任,以及对持家如同治国之理毫不知情。而对西方发达国家,尤其是像亚洲先进国家和地区的日本、韩国、台湾的女子,为何大多婚后辞去工作,选择做传统的专职家庭主妇,深感惊讶和不解。

王熙凤与尤氏掌管财政大权的尊贵地位

实际上,当我们真正明白了相敬如宾,刚柔相济的夫妻之道,看懂了专职主妇的实际地位和价值,就会发现我们古代有教养的女子,早就于自然的成长过程中深谙修身齐家,与治国平天下之间彼此相通的道理。因此不仅并无任何自卑感,反而能深明大义,辅佐丈夫,教导子女,成为丈夫得力的贤内助。

我们虽然对过去的传统文化非常的陌生,再也不可能实际看到古人的家庭生活模式,但文学大家曹雪芹却为我们留下了一部家喻户晓的大型章回小说《红楼梦》。这部小说的主题虽然暗藏修道的玄机,但却也是唯一的一部,包含有生动详尽描写官宦贵族女子如何持家、如何管理大家族内容的著作。

王熙凤因为宁国府主持家务的尤氏身体欠安,协理宁国府丧事时所表现出的严明、有序、精明能干,如战场上调兵遣将的能力给人留下了深刻的印象。大家只注意到了她贪婪狠毒,以权谋私的一面(也正因为大权在握,但是由于无德,将来她在家族败落,替贾母办丧事时,众人才会趁机报复看笑话,下场才会这么惨,是个足以引以为戒的例子,所以古人讲妇德。而心地善良的尤氏就不会有这种结局,关键时候大家还是听她调遣,尽管在才能上略逊一筹),却没注意到,她实际上是代替贾宝玉的母亲王夫人在管理整个贾府。

王夫人把整个家族的财政权,全部交给了她,也就是说,她的权限本应属于王夫人,那么王夫人如果亲自主管整个家,就是以这样的方式在管家,只不过不会像王熙凤那样胆大妄为,拿着手中的权利,因不信因果报应,敢于背着长辈,接受贿赂,谋财害命。

虽然书中对王夫人亲自管家没有太多的描绘,不过,其拥有的权利和能力有多大,完全可以想像,都是不简单的。宁国府的尤氏,也同样天天打理府中这些上上下下的家事和管理所有人的开支,也是非常繁忙劳累的,尽管才智不如王熙凤,却也同样拥有在自己府中发号施令、养尊处优、受人尊重的女主人的地位。当宁国府被抄家,寄宿在贾府时,尤氏就曾受到贾府丫头的冷遇,而感叹自己曾有过的尊贵。这些都证明古代女子持家实际拥有的地位和权力。

深谙儒学,仁慈与威严并重的宝钗与探春

红楼梦人物宝钗

古代女子的管家能力,是相当令人惊叹的,因为上上下下好几百人的生活开支,要打理的井井有条,不是一件简单的事,一不小心,还会被下人欺负看笑话,没有一定的能力,没有从小母亲的言传身教,根本无法胜任。

比如王熙凤因病倒下,宝钗和探春协助共理家务,一开始各个管事媳妇们欺负她们是未出阁的姑娘,百般看笑话刁难,几件事过手,就发现这些千金小姐不仅能力不比王熙凤差,还更胜一筹。为改变以入不敷出的庞大开销来支撑虚架子的实情,两位小姐把不合理的开销铁面无私地果断废掉,也不怕得罪王熙凤和探春生母,还想到了如何合理管理大观园。

她们将园子各区分给管家妈妈们承包管理,既不必像王熙凤那样外边花大笔钱雇人管理,又可因妈妈们自由种植的花卉水果等收入增加一笔可观的经济来源,大大缓和了入不敷出的状况。按照现在的说法,叫经济改革。宝钗是最有见识的,她说,妈妈们一年到头辛辛苦苦种出东西,虽然我们持家要顾及自己的经济收入,但是不可太过,要让妈妈们留下一部分归自己。众人当时就看出来,宝钗有宽容大度的风范,她与探春因为学识深厚,处理家务谈的却是儒家和尧舜仁慈而有序的治国与用人之道。宝玉的嫂子李纨,还笑说她俩怎么管家倒议论起孔孟的学问来了,宝钗则说,没有学问领着,就会成为眼中只有金钱的庸俗市井小人了。

这些有学识的贵族小姐,表面看起来“娇生惯养”,却从小受到严明的家教,非常懂规矩,将会成为辅助夫君(即是相夫)与教子的得力助手。其实际能力、学识和品性远远胜过有才无德的王熙凤,她们慈善与威严并重,是王熙凤与尤氏优点的结合,让那些管事媳妇心服口服,感恩有加,从此拜服。而不是像王熙凤那样,只会一味严厉,没有仁心;而尤氏又太纵容下人,管理不力。宝钗和探春的儒学管理风格,才是官宦大户人家有教养的千金小姐普遍真实的面貌,其能力学识不在男子之下。

李纨懂得管家如同治国的道理,却叹自己无得力左右手

《红楼梦》中,宝玉去世的哥哥留下的嫂子李纨,她看到平儿的聪明能干,不但替王熙凤管家有条有理,还能在被探春、宝钗发现不合理的开销时,完好的保住主子的面子,还能替主子出谋划策、善待下人,真是难得的左右手,于是叹自己孤零零,丈夫一走,贴身的丫鬟侍妾都没有愿意留在身边帮助她的,没有得力的左膀右臂,来替她分担和出谋划策管理家务,并说天下事无论大小,治国持家都跑不出君需良臣辅助的这个理,因此非常羡慕王熙凤有这个得力的丫头成为心腹,也羡慕尤氏身边有人。

可见她虽然读书不多,从小也是耳濡目染,早就懂管家如同治国,需要左膀右臂。受过儒家学问良好教育的宝钗等人,就更懂修身为重、善待下人、再辅以规矩法度的持家用人之道了。可见古代有良好儒学修养的女子,自然就懂儒家所说的“修身、齐家、治国、平天下”的道理。

红楼梦人物李纨

因此,成长在这样的环境中,男人也一样早就懂得家事是如何运作的,对女子在家中持家的辛苦和不易也非常清楚,是懂得感恩的。如果说宰相管理国家是辅佐君王,让天下百姓方方面面生活安稳,国家安定。那么妻子在家中管家,就是辅佐丈夫的“家中宰相”,用现在的话说,就是总理兼财政部长,甚至兼任卫生保健和教育部长职位,家中老老少少的起居生活,经济开支的管理和运作,饮食健康,孩子学习教育等等大事小事,真是一身担负多重要职,令家庭安康和顺,何其操劳繁重,怎会不受丈夫的尊重。

一个和谐顺畅的家庭,很大程度上仰仗主妇在家贤惠辛劳的扶持与协助。因此才有古人“男子成家才能立业”之说,有了贤内助照顾老小,才能放心的在外建立功业。谁也不会否定女子的贡献和价值。

现代海外主妇依然不失财政部长的要职

实际上,今天日本、台湾、韩国,包括西方等现代社会的主妇,基本上与古代传统的女子持家没有太大的变化,只不过已经很少管理兄弟同堂的大家族了,基本都各自独立过活了。丈夫把收入全部交到妻子手中统一管理,妻子则合理分配支出,每月有家计簿记账,一分一文如何花销、如何计划,对丈夫都有交代,丈夫则把管理权交给妻子。孩子的营养,丈夫的保健,饮食的调理都会因主妇的细致管理,变的十分合理周到安心,夫妻相互信任,彼此尊重,非常和谐。

这样的生活,让女人不必在承担养儿育女重任时,还要在外与男子竞争拼搏,受到家庭和社会的双重压力,是男主外,女主内,刚柔相济的和谐配合,不存在地位不平等的歧视。也是孩子受到良好的家教,丈夫身体得到很好照顾的保障。

所以当你看到外国主妇一家吃饭大多由主妇结账,千万不要以为她们没地位,是因为,主妇管理全家的财政,丈夫每天的零花钱都有固定支出,此时,丈夫手中没有多余钱可以付款。难怪台湾主妇非常自豪的称自己是家中的财政部长。

阿波罗网责任编辑:王和 来源:大纪元 转载请注明作者、出处並保持完整。

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