中国汉服。（大纪元图片）
最近几年，“汉服潮”愈演愈盛。大批年轻人希望通过穿上两千年前的服饰寻回中华传统以及对汉人身份的认同。有外媒认为，这股风潮反映了民族主义的复兴。
中国最近兴起不少以“穿越”为题材的网络文学和影视作品，讲述主人公“穿越”到过去的故事。中国就有一大批年轻人“穿越”千年，穿上当时的服装，展示作为汉人的骄傲。
“因为我们‘汉服’针对断代理很久了，我们算是又想把它重新捡起来。第一次穿‘汉服’的时候，我有点害羞……这种文化存在于我的血脉中，我就应该展现出来。”
“汉服”是在清朝满族人统治之前的汉民族服装。《纽约时报》中文网星期四的报道说，中国的“汉服”运动有多达一百万的追随者。他们提出的观点是：中国的主体民族汉族应该穿着清朝以前的服装来展现他们的自豪感。
《纽约时报》的报道提到，“汉服”爱好者追求的汉人身份对中国其他少数民族来说，颇有沙文主义的味道。
当代藏史研究员、《当铁鸟在天空飞翔》作者李江琳表示，所谓的民族复兴是诉诸于汉民族的民族主义。按照官方说法，中国是一个由56个民族组成的多民族国家，如果以汉服为主导，势必激起其他非汉民族的民族主义。
“最基本的问题还是官方拒绝民主化。为了维护一党专政，必须找一个凝聚点。现在政府无法用共产主义做凝聚点，那只能用民族主义了。但用民族主义做凝聚点又会留下很多后患。你（政府）在一个多民族的国家推广以单民族的民族主义、符号，这是非常危险的做法。埋下了日后分崩离析的种子。”
中文政论杂志《北京之春》荣誉主编胡平也告诉记者：“就是在排斥其他少数民族。藏人、维吾尔人还有很多少数民族不是你神话里的炎黄子孙，人家也不觉得自己是龙的传人，文化传统也不是儒家传统。那（其他少数民族）别人也会提倡自己的民族主义。所以中国共产党对此很头疼。”
中国汉服复兴运动由于得到中共官方的许可而进入黄金期。这种支持源自于“汉服”爱好者的民族主义情节，有助于执政党维持一个稳定、统一的国家，并构建一个幸福、和谐的社会。
胡平认为，中共政府的做法非常矛盾。
“毛时代至少没那么矛盾，当时就是摆明架势，对传统文化持否定态度。现在当局又觉得需要利用传统文化，但同时又要坚持原来的马克思那套意识形态，这样他（政府）做事情就前后不一致，自相矛盾，并且对谁都没有真正的敬意，只是政治工具而已。”
李江琳也说，这恰恰证明了中共政府也一直在“穿越”，实行政治上的倒退。
“可以看到最近几年是官方在主导所谓复兴运动。例如把孔子像放到天安门附近等。（官方）他拒绝普世价值、民主化，导致停滞不前，所以只好往后走。”
从文化艺术层面来说，中国汉服的“卷土重来”有趣也有意义，有关推广中国传统文化是否需要的话题引人思考。
