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于建新、孙正:我们的科学观(上)

现代科学把传统科学的这些正面因素都抛弃了,而把负面作用发挥得无所不及。中共作为进化论与无神论最彻底的贯彻者、践行者,其治下的中国大陆地区,无论是理论领域,还是人的道德观念及行为,已经乱到很可怕的状态中。

牛顿早在剑桥大学读书时,就已经是个虔诚的基督徒了。他经常在笔记本或课本的空白处写下他的祷告,至今仍有许多保存在大英博物馆中。(大纪元插图)

现代科学是十三世纪于欧洲发展起来的,走了一条与传统科学完全不同的道路,发展到今天,存在的问题日益突显出来了。因此,我们很有必要重新认识现代科学,了解我们所处的环境和未来的发展趋势,找出一条更有利于人与人、人与自然和谐发展的科学之路。

一、现代科学定义辨析

人类的早期是没有“科学”这一名词的,中国传统上将所有的知识统称为“学问”,在拉丁文中则称为“知识”。谁认识到什么东西,认识多少,人们都视为自然的状态,互相之间基本上是采取包容的态度,即使像中国的诸子百家时代,也是各自发表自己的看法,不采取相互攻击和压制的态度。现代科学出现以后,改变了人们对待知识的态度,科学成了评判事物存在与否和好坏的标准,现代科学之外的其他知识被否定或被冷落了。

大家知道,现代科学认为,任何被视为科学的事物都必须可重复验证、可证伪、自身没有矛盾。显然,这一定义是站在部分人认识能力的角度作出,不能容纳人类不同层次对生命和物质以至于宇宙的认识。因为,在有神论者看来,神是生存在天上(另外空间),是高于人类的,不是说谁想验证就可以验证。对于神而言,怎么可以让低层次的人类随便验证呢?

以人对神的不可验证为由而把有神论知识排除,由此建立起来的现代科学,致使民众渐渐的走向无神论。在中国,中共造了一个名词叫“科学无神论”,把科学和无神论等同起来。现实中经常听到有人说,我信科学不信神,意思是说,我相信科学,而科学是不承认神的。事实证明,现代科学实质是建立在实证主义基础上,成熟于进化论和无神论的知识体系中,这才是现代科学的真实面目。

人类社会发展到今天,现代科学的排神观念已经渗透到各个领域,尤其是共产党统治的地区,进化论、无神论和科学观已融为一体。比如说,在中国大陆,中共把相信神、鬼、轮回、地狱、“超自然力量”等一概视为“迷信”而加以否定,把科学当作一条政治棍子来打击有神论信众。现代科学本身不科学的定义,被中共无所顾忌的滥用了。在这里,现代科学成了政治科学、宗教科学,成了破坏自然和人类道德的工具,完全背离了科学的初衷。

二、科学的局限性

科学是反映人类对物质世界的认识结果,而物质世界之复杂和浩瀚,使人类探索永无止境,认识事物也永无尽头。今天的发现,正是之前不认识的,未来的发现,是进一步探索的结果。所以,人类对物质世界的认识是有局限性的,不管科学再怎么发达、完善,也不可能全部认识物质世界。

三、科学的任务

人类对物质世界的认识,首先是人类生存和改善生活条件的需要。如不认识闪电,就不知避雷,不认识火,就得吃生的,而认识火以后不但可以吃熟食物了,还可以加工各种味道的食物,极大的改善了人类的饮食生活。其次,人类对物质世界的认识,是提升生命境界的需要。所以,我们认为,科学的任务是为人类生存和改善生活条件服务,为提升生命境界服务。

四、科学与宗教信仰关系

科学与宗教信仰之间应是互相包容,而不是对立或互为排除。因为宗教信仰也是建立在人类认识物质世界的基础之上,对物质世界更为深刻的理解和认识。

认识能力好比一座金字塔,越往上智慧越大认识能力越强。金字塔底部是普通知识,往上是神学(佛学)知识,精华恰恰在上层。因此,把宗教信仰和有神论知识排除在科学之外,那不算真正的科学。理性的做法是,以科学对神的表述时,说“一直以来都有人声称看到过神或鬼等,目前依赖人类的工具尚无法证实”,相信这样表述要比直接否定更合适、更容易被人们接受。

五、人类敬畏自然的理由

人类对自然的敬畏,是人类理性认识物质世界的必然,是对自然应有的态度。因为人类生存的一切条件、因素全部依赖于地球以至于更遥远的环境——天、地自然环境。包括吃、穿、住、行等所需物质都来源于自然界,自然界产生的空气、水、光、风、雨、雷、电、冰、雪、植物及冷、热等因素,决定着人类和其他生命的生存质量。因此,珍惜、爱护大自然,便是珍惜、爱护人类和其他生命;破坏大自然,便是破坏人类和其他生命的生存环境。

人类敬畏自然,更深层的理由是,在有神论者看来,神在看护、主宰着地上万物,谁破坏自然会被神惩罚。可见,人类对自然的敬畏是一种天性,是好的状态,无可非议,科学界应给予肯定并加以引导。

六、关于有神与无神的争论

对“神”一字的解释,较早见于中国古代的《说文解字》:“天神引出万物也。”此后各个朝代编写的典籍基本上这样解释,只有中共编写的书籍才加上政治定义“迷信”两字。因为中共信仰无神论,所以对神言、神迹、神话故事等一概视为迷信而持否定态度,而且利用国家机器强制向民众推行无神论,使信仰自由变成一句空话。

有没有神?有人认为有,有人认为没有,说有与没有各有各的理由和见解。可是,当我们将两种理论放在一起讨论时,显然,有神论是最有说服力的。

在有神论者看来,神是超越人类能力的高级生命。大家知道,在古代并没有像现代的交通、通讯工具,可是各个地区不同的民族都在流传着神话故事,而且大同小异。比如说,《圣经》讲了诺亚方舟的事情,中国也流传着大禹治水的故事,说的都是关于地球发生大洪水的事情。那么,这些神话故事怎么传播?在那个遍布原始森林、又没有现代交通通讯工具,流传着同样的故事显然不是仿造出来的。而且,科学家考古发现,有一个时期,全球的海平面曾经大幅上升超过一米,地处中国东海的海岸线要比现在的海岸离开得更远。

有人会说,你说有神,神在哪?我看见了才承认。这话在理吗?空气、电流人们都看不见,你承不承认它都存在。现在科学已发现电波、红外线、紫外线等,这些都是通过仪器测到的,人眼也是看不见的,你不承认行吗?

从上述情况我们引出一个话题来,仪器能测到电波、红外线、紫外线等,人的眼睛为什么看不见?最合理的解释是,人的眼睛有缺陷,人的眼睛不够完善。关于这一认识,我们可以拿大家都知道的色盲来说明,所谓色盲,是指某些人不能辩识全部或部分色彩。而造成色盲的原因之一是眼睛问题——与正常人相比,色盲人的眼睛出问题了,如果是盲人更是问题。

那么,如果色盲人不承认自己的眼睛有问题,就不好办。他们说,你说有绿色,你拿出来给我们看呀?看见了我们就承认。这种说法与无神论者我看见神就承认有什么两样?当然,如果有一天把色盲治好了,他们就可以看见之前看不到的颜色,与正常人在视觉上没什么区别。但前提是色盲治好了。

同样道理,如果有人能够把眼睛修复,使眼睛可以看到神、鬼等,在理论上应该说是没问题的。事实上,在民间或宗教信仰领域一直有人声称自己开了天目,说看到了神、佛、魔、鬼……因为他们是修炼人,他们按世俗之外的一套独特的修炼要求,把自己的眼睛修复了,即所谓开天目。还没修复眼睛的人,当然就无法看见。以自己看不见去否定开了天目的人的视觉,就好比色盲人去否定正常人的视觉,是一个道理。

我们再从另一个角度来论证有神论。从宏观上看,现在科学已经观察到宇宙是由很多星系构成,茫茫天空无比浩瀚。从微观上看,科学家已经发现分子、原子、电子、夸克、中微子,往下探索可能还会发现更微观更更微观的粒子。那么,粒子与粒子之间是不是构成一层空间呢?就像我们人类一样,生存在分子与星球构成的空间中。

在中国传统文化中有阳间、阴间、天上、地狱的概念,说人在阳间,鬼在阴间,神在天上,罪大的人死后下地狱,这些概念用现在科学语言来说,阴间、地狱、天上指的就是另外空间。有的科学家提出,如果说宇宙是大爆炸形成的,那么不可能只炸出一个空间来,可能炸出多个空间。

综上所述,人类有神的观念自古以来就有了,而且已被开了天目的人所证实。而系统性形成无神论,是十九世纪以后的事情。

无神论的理论基础是达尔文的进化论,进化论认为人是由猿人进化而来,而不是神造,“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝。”(《国际歌》)

当年达尔文拿出进化论时心里是胆胆突突的,因为这一理论漏洞百出,有许多问题不能自圆其说,既不能正面回答有神论的问题,也不能圆满的解释进化论的问题。他自己都声明说:化石记录不完整——有的证据找不到。所以,一百多年来钻研进化论的人一直都在找证据,找到没有?没有,从猿到人的中间过程——所谓“类猿人”,一直被列入科学的“十大悬案”,数次宣布的人类始祖,很快就被否定了,当然也无法验证整个所谓的“进化”过程。现代科学对有神论强调证据和验证,却把进化论的证据和验证忽略了,放宽了,而且堂而皇之的宣称为科学。

实际上,进化论是一种假说,是从生命相似特征推断出来的一种理论,由此而建立起来的无神论和科学观,一开始就走了一条外在、表面的路,本质性问题却放弃了。其实,人和猿根本不是一回事,再怎么找,“类猿人”始终是科学的“悬案”。所谓“化石记录不完整”,只是一个判断、估计,却把很多人都骗了,有的人不但愿意被骗,居然还伪造“进化”证据,以证明这一骗局的“正确性”。

在有神论者看来,宇宙是一个有序而复杂的巨大系统,一切都不是偶然的。地球围绕着太阳旋转,电子也围绕着原子旋转,两者运动形式是一样的,是同一规律在起作用。既然是同一规律起的作用,那么是不是有更高的生命在控制?著名科学家牛顿,在他的著作《数学原理》第二版出版时,曾在书中写下这么一段话,以表达他的信念:“这一尽善尽美的包括太阳、行星、彗星的大系统,惟有出于全能的上帝之手……就像一个盲人对于颜色毫无概念一样,我们对于上帝理解万事万物的方法简直是一无所知。”历史经验告诉我们,只有用严谨的态度去研究复杂的生命体系、宇宙体系,才有可能摸索到物质与生命的内在联系、运行规律。

再说了,人体如此完美,外面有器官里面有器官,每一种器官都有独特的功能,都由无数的血脉连接,双器官如双眼、双耳、双手、双脚等都呈对称性,所有器官都恰到好处的分布在肌体上,看上去既精密、完美又有规律。按达尔文进化论,一切都是随机产生的,而不是神创造的,那应该是散乱的没有规律的才对,而且还应该进一步变化,可是古往今来人体一直是这个结构。

有神论有一个观点,说要证明没有神,就必须走完宇宙每一个空间每一个地方,没看到神才行,无神观点才成立。而只要有一些人能看到神,就可以证明有神。其实,古往今来有大量的人声称看到神。也就是说,至少在众多的能看见神的民众中相互证实有神存在,而进化论在人类漫长的历史中完全是一个空白,没有任何历史传说,没有来源典故,是凭空突然掉下来的一个东西。被砸中的人有的被其似是而非而且又有意弄成复杂化的假理所迷惑,也把某些专家打倒了。

在古代,世界各地普遍流传着神话,神的形象和神话故事在人类生活中占有很重要的位置,从书籍到建筑物,从绘画到雕刻都可以见到人类对神的描述。了解神、敬仰神、颂扬神成为人们生活的一部分,各个民族争议的只是这个神是哪个民族的,进化论流传后才有了有神与无神之争,科学也被政治化了,甚至被利用来压制或迫害对神的信仰。

尽管如此,当今世界上仍然有众多民众相信有神,其中包括诸多能看到神、鬼等另外空间生命的人,也包括部分科学家。根据美国哥伦比亚大学教授哈瑞特.乍克曼博士1977年在其著作《科技英才——美国的诺贝尔奖获得者》的统计,自从1901年设立诺贝尔奖以来,美国获得该项科学奖的286位科学家中,有92%的获奖者是宗教徒,其中,73%是基督徒,19%是犹太教徒。

在全世界,有一大批名垂史册的大科学家是有宗教信仰的“有神论”者,比如现代天文学的奠基人开普勒、近代化学的开创者波义耳、电解原理的发现者法拉第、电报的发明者莫尔斯、热功当量的发现者之一焦耳、电磁理论的集大成者麦克斯韦、被誉为原子理论之父的道尔顿、现代遗传学的奠基人孟德尔、青霉素的发明者弗来明、微生物学的创始者巴斯德等等,都是虔诚的宗教信徒。中国古代科学家中也有很多人信仰神如扁鹊、孙思邈、华佗等,中华民族祖先黄帝本人也是修道人,而且,根据文献记载,黄帝离开时有彩云飞天,并乘彩云离开。著名的诺贝尔物理学奖获得者费曼曾说:“许多科学家确实既相信科学,也相信上帝——启示的上帝,而两者可以完美地一致”。

宗教界讲悟在先、信在先,然后真正实践其理才有缘看见佛、道、神。如果不具备这些条件,如果不是先天已开天目的特殊情况,说没看见神也就成了必然。

当人们还没有从根本上了解自己的身体构造和来源,当人们还没有了解生命的实质意义,就妄下结论说人类是从动物演变而来,自己就把自己等同于动物了,等于把人格和理性放弃,等于污辱人类谩骂自己。其实,人与动物是不可能划等号的,在地球上人类所在这个空间,人类是高级生命。人类具备智慧和道德观念,而动物没有。把人等同于动物,会促使人在观念和行为上降到动物的标准,甚至于放弃道德的约束,放弃往更高更美好的追求。实际上,现代科学的定义和作为限制了人类智慧的最大化,人为的封闭了人类与上界生命的联系。

当然,信与不信神,涉及到人的根基、悟性、缘分等因素,信仰自由嘛只能由个人来决定。然而,纵观人类的发展史,承认有神论的传统科学(传统文化),对人类社会起到的正面作用是不容忽视的。

首先,由于传统科学承认神的存在,从而给信众以返本归真的信心。人希望返本归真是本性显现出来了,想提升生命境界,对于上界生命和修炼者本人都是一件可喜可贺的大好事。

其次,由于传统科学承认神的存在,同时又教化民众相信善恶有报,从而给信众以心法的约束,使人心存善念,不敢做、不想做坏事,达到人与人之间、人与自然界和谐发展。

再次,由于传统科学承认神的存在,同时认为人是神造的,从而使信众在敬仰神和惊叹人体美的同时,激发人的灵感和探索精神,让注意力集中于研究人体、生命、宇宙等,从中发现物质与生命内在联系、运动规律,发现或发明绿色的、环保的、有利于人与自然界和谐发展的东西。

现代科学把传统科学的这些正面因素都抛弃了,而把负面作用发挥得无所不及。中共作为进化论与无神论最彻底的贯彻者、践行者,其治下的中国大陆地区,无论是理论领域,还是人的道德观念及行为,已经乱到很可怕的状态中。下面我们以几十年来进化论和无神论最流行的中国大陆,来论证有神论和无神论为主导的两种文化对人类社会的影响。(未完待续)

阿波罗网责任编辑:江一 来源:DJY 转载请注明作者、出处並保持完整。

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