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布袋和尚在员外手上写了一个字 越洗越清楚 却让人放下屠刀 幡然梦醒!

灵隐寺旁飞来峰造像石窟群中的布袋和尚像。(图片:wikimedia/Mr. Tickle,CC BY-SA3.)

元朝郑廷玉著作的《布袋和尚忍字记》讲述了一则布袋和尚点化罗汉转世的财主刘均佐的故事,他本生性悭吝,经过布袋和尚(为弥勒尊者化身)反复点化,出家苦修,终成罗汉。

布袋和尚以忍字嘱托

刘均佐原是上方贪狼星、第十三尊罗汉,因在佛祖讲经时起一念思凡之心,罚往汴梁刘氏门中,投胎托化为人,娶妻王氏,生男名佛留,生女名僧奴,是汴梁城第一财主。他白手起家,一生勤苦,挣得万贯家产。按照财富排行,刘均佐是汴梁首富,此人悭吝苦克,风雪天和妻子只饮两杯酒,因怕破费不再多饮。过生日不喝自己家的酒,要喝别人送的洒。谁要用他一贯钱,如同剜他的心,挑他身上的肉一般。

日本大阪三津寺中的宾度罗跋啰惰阇(旧称宾头卢颇罗堕誓)像(图片:wikimedia/KENPEI)

有一年冬天下大雪,有一个书生姓刘名均佑,从洛阳游学到汴梁。因为囊中羞涩,刘书生一连几日没吃东西,饥寒难耐,昏倒在刘员外的大门前。刘员外虽是守财如命,本性倒也不坏,救下了昏倒的书生。一问姓名,原来五百年前还是一家,都姓刘,连名字也颇为契合,都是均字辈,一个带“佐”、一个带“佑”。刘员外一高兴,当场认书生做义弟。从此,书生就在刘员外府上勤恳地打点放债等杂事,代他管家。

一晃半年光景过去了。弥勒尊佛化做凤翔府岳林寺的布袋和尚来到汴梁城,沿街教化,自在唱偈:“行也布袋,坐也布袋,放下布袋,到大自在。”他知道刘均佐为人悭吝苦克。为了点化他,特意来到刘家门口。因布袋和尚大腹便便,刘家人纷纷取笑他。布袋和尚不气也不恼,笑呵呵地说:“你笑我无,我笑你有,无常到来,大家空手。”

布袋和尚向刘员外化斋,他既不相信和尚为佛,也不与其斋饭。布袋和尚声称要传与他大乘佛法,刘员外不晓得什么是佛法,布袋和尚就想在纸上为他写几句话。刘员外视财如命,哪肯舍得用一张纸。于是布袋和尚就在他的手上写了一个“忍”字,叮嘱他:“忍字是你随身之宝。”布袋和尚离开后,刘均佐要将手上“忍”字洗掉,不料愈洗愈真,且揩了一毛巾“忍”字。

有一天,讨债人刘九儿来到刘府,想索回刘员外欠下的一贯钱。员外心疼,哪里肯还。于是和人家起了争执。债主百般叫骂,刘均佐气就不打一处来,把刘九儿叫进去打。刘九儿倒地身死,七窍流血,手脚冰冷。刘均佑上前去看,刘九儿胸前印一“忍”字,和刘均佐手上的“忍”字大小一样,一画不错。

按律法,杀人者偿命。刘员外想撇下家业,外出逃命。正巧被布袋和尚撞见了。员外恳求和尚救他,并答应从此甘愿出家,一心礼佛。布袋和尚叹道:“我教你忍着,你还是没忍住。”

为了了结他们之间的冤怨,布袋和尚救活了债主,使其死而复生。刘均佑给了刘九儿一贯钱,刘员外还埋怨多给了五百文。布袋和尚要刘员外舍掉万贯家产,娇妻幼子,他当然不干;但他已认识到转世浮财守不到老,贪财人心上有这杀人刀,所以决定在后园中结一草庵,“在家出家”,三顿素斋,看经修炼。

刘员外决定在后园中结一草庵,“在家出家”,三顿素斋,看经修炼。图为示意图片。(wikimedia/663highland)

刘员外靠忍字澈悟

刘员外想着自己的一生,都在钱上百般煎熬。为了钱,使碎了心肝肺腑,食时无味,夜不成眠。怕贼人偷,怕强盗抢,还要提防火烛。他看着手心的忍字,渐渐地看出门道:原来自己就是这贪财之人,自己心上有把杀人的刀。独自身处草庵,看着花溪飞燕,转眼又是一春。刘员外心灵清净了,渐渐地也能拴定那些狂野的心猿意马了。想起以前强索强卖的勾当,真是不堪回首。

有一天,刘员外的儿子忽然来报,说叔叔和母亲每天都在饮酒做伴。刘员外一听,心中大惊。他先怒后忍,怀疑情况不实。儿子一口咬定是真,他再也忍耐不住,提把菜刀捉奸。刘均佑逃脱。他正要杀妻,忽见刀靶上有一“忍”字,和手上“忍”字一画不差。但他还是和妻子不论王法论家法,以丈夫身份审问“浑家”奸夫何在?他向帐幔里寻奸夫,抓出来的却是布袋和尚,口中说道:“刘均佐,你忍着”。他莫名其妙,忙拜师父。

布袋和尚为他说了一首偈语:“休恋足色金和银,休想夫妻百夜恩。假若金银堆北斗,无常到来与别人。”刘员外舍下人我是非、贪嗔痴恶,从此出家修行。三个月后,他终于按捺不住回返家中,但却发现人间已过百年,连他的孙子都已垂垂老矣,于是终于省悟到人生在世,不过如梦一场。多年以后,刘员外知道了自己的来源,原来是上界的宾头卢罗汉。因为昔日一念思凡,堕于下界。那位讨债者是伏虎禅师所化,就连自己的妻子儿女,也都是来自天上的仙人。

宾头卢罗汉下凡的刘员外在尘世走了一遭,历经荣华富贵,人是我非的种种恩怨后,最后由布袋和尚接引,终成为罗汉,再次返回天界。纷纷扰扰的一场大戏,席散梦醒后,才知彼此到底是谁。

真是:“人人有个梦,千变万化闹。觉来细思量,一切惟心造。”

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