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俗语“不孝有三 无后为大” 我们都理解错了 越早知道越好!

中国作为唯一至今传承的文明古国其深厚的文化底蕴是西方国家难以企及的,这其中又以诸子百家的传世之作影响最为深远,道家,法家,兵家,儒家更是时刻左右着时代的进步,而儒家思想更是成为数千年国家意识形态的象征。这不得不归功与儒家的两位先哲孔子和孟子,他们对世间百态进行了深刻的剖析并总结出了一条切实可行的通天大道。这些在他们流传下来的言行举止中便能深受体会,而我们今天要说的这句“不孝有三,无后为大”更是如雷贯耳,但不幸的是大多人们其实只知其一,孟子此言虽然看似简单,实则背后所包含的深刻道理更值得我们回味。

这句话名言被当成俗语在世间广为流传,无论是庙堂之上还是山野之间,都将“无后为大”当成了教子育人的至理名言,但也往往因此而忽略前半句。前半句所说的不孝有三原本也并不是实指,学习古文的都知道古人喜欢用泛指的方式增加文辞的艺术性,李白更是佼佼者。这句话原本出自孟子,而词话的本意目前有两种解释,一是将无后理解为没有后代,二是将无后理解为后人负责。但对于不孝有三的说法大致是统一的。孟子所说的不孝有三实则泛指多的意思,而孟子本人对不孝大致归纳为以下五点。

惰其四支,不顾父母之养,一不孝也

这句说的是父精母血生育子女,并含辛茹苦养育成人,这等恩情是伟大无私的。心存感恩是应有的良知,但如果本该尽子女本分的时候却依然衣来伸手饭来张口,毫不顾忌父母的养育之恩而在家啃老,现在很多人美其名为不懂事,然而这正是子女不孝的表现之一。

博弈好饮酒,不顾父母之养,二不孝也

这句也好理解,赌博和嗜酒的危害千百年众所周知,轻则妻离子散,重则家破人亡,其本身自甘堕落无可厚非但所殃及的往往都是自己的至亲,结局是惨不忍睹的。但可悲的是很多人是明知不可为而为之,父母含辛茹苦养育成人只希望能成家立业能够安身立命,谁曾想养大了不仅没能享到儿孙福,苦了前半生满含希望的等来确实苦海无涯,这样的子女又岂止是不孝。

好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也

将金钱财货放在首位,对妻子过分偏爱,而因此对父母厚此薄彼的自然也是不孝的行为。从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也,这句说的子女为了满足自己寻欢作乐的欲望而让父母蒙羞的人同样是不孝的行为,这一条可以说是古往今来最为常见的,上至王侯将相,下至黎民百姓,因此而让父母颜面扫地的如过江之卿。

好勇斗狠,以危父母,五不孝也

我们看到很多坏人为非作歹使得父母背井离乡甚至因此而飞来横祸的便是此类,他们称一时之快,全然不顾家中亲人。更有甚者自己闯祸后“远走高飞”,留下年迈的父母一生为其“还债”。古时候老百姓大多穷困,养活儿女要比现在难上百倍,一生节衣缩食看着爱子一天天长大,心中也是无比欣慰,虽然半生辛苦但也无怨无悔,本以为苦尽甘来,可日渐消瘦的身形又如何挡得住这飞来横祸,这岂是不孝,让父母一生都不得安宁,这简直就是大逆不道。

这是孟子所总结的五不孝,似乎并没有包含无后的说法,其实在笔者看来争论哪个不孝是为大显然会让孟子感到悲伤。孟子之所以说无后为大是在说明舜娶二妃应该事先告诉父母却没有告诉的情况,我们更应该重视的是孟子对不孝的五项总结。回头再看五不孝就会发现孟子一直都在强调“不顾父母之养”,我想其反复强调的用意值得我们每个人铭记和传承。

阿波罗网责任编辑:王和 来源:古今三千事 转载请注明作者、出处並保持完整。

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