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郑日尧:从“不问世事”到“勇武抗争”

提起‌‌“香港人‌‌”,过去不少人的固有印象,是聪明灵活、只会赚钱、政治冷漠。然而这次的‌‌“反送中‌‌”运动,却让世界看到了不一样的香港人。从‌‌“不问世事‌‌”,到‌‌“勇武抗争‌‌”,香港人经历了什么?

27岁的阿习(化名)是打工一族,和很多香港人一样,从前的他,对政治漠不关心,即使是2014年雨伞革命的时候,他都没有参加过任何政治活动,直到今年6月12日。

当天大批示威者包围立法会,阻止就《逃犯条例》修订,进行二读辩论。当时的他,完全不了解修例是甚麽,好奇心驱使之下,他上网看了现场直播,这一天,他第一次接触政治。

阿习说:‌‌“看到警察开枪,用一些不人道的武力去打示威者、学生,出於好奇心态,我在下午五时下班之后到了金钟。我口罩什麽都没有,我纯粹好奇,想看看发生什麽事。警察就拿胡椒水,黄色桶的那种,向楼梯下面喷。我那时候什麽也没有,也没有想要攻击他们,或者要做什麽,我纯粹因爲好奇而已。被他们喷了胡椒水之后,我很快就被急救员抬到一边去,用生理盐水冲洗。‌‌”

‌‌“反送中‌‌”—一场全民政治觉醒

他形容,当天的经历,对他而言,是一场政治觉醒,让他开始反思香港的时局。从那天起,他认识了一班朋友、学生,当他了解到香港政府如何从民主走向独裁,不断地政治打压市民,并发现一个个政治人物的真面目后,他开始深究,为何香港会变成这样?为何民生上会出现那么多的不公道?当他愈是了解得多,就愈是看不到香港的未来,於是愈走愈前。之后几乎每次活动,他都会参与。

阿习说:‌‌“当你了解政治之后,由回归之后,香港怎样变,不断收窄、不断欺压,民生不断愈来愈差,香港愈来愈没有希望,就算香港人怎样努力也好,香港没有希望,也就是我们没有希望,所以出来抗争是必须的。‌‌”

‌‌“勇武‌‌”等同‌‌“暴力‌‌”

有人称他们是‌‌“勇武派‌‌”,也有人批评,‌‌“勇武‌‌”等于‌‌“暴力‌‌”。由不问世事变成勇武抗争,阿习又觉得,‌‌“勇武‌‌”是什么呢?

阿习说:‌‌“其实勇武,我就不觉得是勇武,我们只是自己保护自己。其实由六月到现在,有哪次是我们主动去攻击警察?其实我们只是保护自己,保护‌‌‘和理非’。勇武不是盲无目的地去打警察,有多少真的会打警察?就算是去弄路障、扔汽油弹,只是去做我们的防线,扔砖头都是因为他们攻击我们在先。其实勇武并非其他人想象中的,所谓去主动打警察。‌‌”

然而,每一次的勇武抗争后,特首林郑月娥都会第一时间强烈谴责,批评他们是暴徒。而对于民间的‌‌“五大诉求‌‌”,她至今只肯回应其中一个。阿习说,政府的不断灭声,以及对诉求的‌‌“冷处理‌‌”,让他感到无力,亦无助。

‌‌“光复香港,时代革命‌‌”等同‌‌“港独‌‌”

在无力感弥漫香港之际,有人喊出了‌‌“光复香港,时代革命‌‌”的口号,也因为这一句口号,让政府批评运动变质,质疑示威者是要搞港独。阿习反驳,运动从来没有要求港独,只是希望政府能够严格执行及实现一国两制。

阿习说:‌‌“港独从来都没有人讲过,我们只想争取真普选。如果有人讲过要港独的话,就会有人举龙狮旗,就会想港独之后,香港应该怎样走下去,但港独从来都没有人讲过。我们只是想一国两制重回,基本上现在有什么?我觉得完全没有,香港其实不是香港人作主。‌‌”

有一天你变老了还能‌‌“不忘初心‌‌”吗?

由年轻人主导的这场‌‌“反送中‌‌”运动,当中不乏十多岁的学生。但是年纪愈大,背负的包袱就愈大,继续勇武抗争的限制也会愈来愈多。当有一天,‌‌“勇武‌‌”变老以后,还会不会不顾后果,继续往前冲?

阿习这样说:‌‌“总之关于抗争,我就会出来;如果民主被欺压,我就会出来,就算多少岁也好。你也看到片段,有些叔叔、伯伯站出来,婆婆也会走出来,那我们是不是应该继续坚持呢?‌‌”

有人说,他们是在‌‌“搞破坏‌‌”,但他们说,他们只是想守护美丽的香港。

阿习说:‌‌“香港是一个很美的地方,但政权一点也不好,我们想改变,不应该让极权领导一个这么漂亮的地方,令他失去价值。‌‌”

香港主权移交22周年,当年承诺的‌‌“一国两制五十年不变‌‌”,现在正在风雨飘摇当中,未来会变成怎样,仍然是一个问号。但民心思变,政治觉醒,却是势不可挡。

阿波罗网责任编辑:李广松 来源:自由亚洲电台 转载请注明作者、出处並保持完整。

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