在知乎上，有一个网友提出了这样一个问题：「在中国古代文化史上，你最喜欢哪一位文学家？」至少有一半网友的回答是「苏轼」。虽然我们不能够看到这些网友在回答这个问题时的表情，但我分明可以感受到，他们眼角眉梢提到苏轼时的那种喜悦和兴奋。
其实中国历史几千年，有文化，有才情，有个性的诗人特别多，为什么独独「苏轼」会得到这么多网友的青睐呢？这实在是一个很有意思的问题。在我看来，人们爱苏轼并不仅仅是因为他多才多艺，其中最深刻的原因就在于他虽然经历了很多的磨难，却依然能够笑对生活。一言以概之，我们爱苏轼是因为苏轼爱生活。
今天我为大家选取了苏轼感动千年的九句诗词，是经典中的经典，如果不能够背下来就太可惜了。
一和子由渑池怀旧。
人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？
从古至今，关于人生的命题，我们已经讨论了很久很久，也给出了各种各样的答案。可是唯有文学家，能够真正地把实践家的智慧和哲学的深刻融合在一起，化为感性的形象，使我们思绪激荡，进而对人生有了更深刻的认识。
其实，所有关于人生的命题归结起来都是一个意思:人生苦短，而苏轼的这首《和子由渑池怀旧》却以一个「雪泥鸿爪」的精妙比喻，不费吹灰之力，就把人生的偶然性与短暂性揪出来至于阳光底下了。人生就是一条充满偶然性的河流，却只在干涸的大地上发出唯一的道路。
二题西林壁
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
学会换个角度思考问题，是破除人生烦恼的不二法门。对此，哲学家说：看事物要从各个角度各个侧面入手，才能看到整体，认识本质。而对于芸芸众生中的你我来说，苏轼的奇思妙句更像是一道心灵鸡汤，一个智慧的警语，他给了执迷不悟者一句醒悟的良方。
诗人分明是说：人活着，一定要破除人生执着！不要太过于纠结一事一人一物。你之执着庐山之美，身处庐山之中，你就休想领略庐山的真美。同理，你执着于一事一人一物，你就不能够跳出人生之外来静静地观察，也就更无法体会人生的滋味。
三正月二十日与潘，郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵
人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。
哲学家说，人的成长需要一生，人的成熟可能只需要一个瞬间。苏轼虽然生性乐观，但是他毕竟是血肉凡胎，面对人生中的各种痛苦挫，他也会有消沉低落时。然而，苏轼最可贵的是，无论遭遇各种坎坷，他都能够让自己迅速地从消沉中走出来，重新拥抱生活。
每当遭遇一次坎坷，苏轼对人生的感悟就更深一层：鸿雁南来北往，世人忙忙碌碌，似乎都在信守着什么。但是，在茫茫宇宙中，尘世间的所有的一切不过都是一场春梦，转瞬既逝，了无痕迹。所以，我们还不如顺其自然，活得愉快些，以此来度过一切灾难。
四水调歌头
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
在中国人的心里，中秋是仅次于春节的一个非常隆重的传统节日。在这一天，人人都希望能跟自己的亲人团聚，守着同一轮明月，过着同一个佳节。可是，人生总是充满了各种各样的遗憾，正如月有圆缺。
面对人间的种种缺憾，苏轼始终以一颗慈悲之心，来看待这些不满。他身在人间，却始终有一颗仰望星空的心。他在不满中安顿好自己的心灵，以一颗虔诚的心好好地活着，活出了自己的诗意人生。
五定风波
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
对于古往今来所有伟大的诗人来说，他们的心中都有一块属于自己的「圣地」。这块「圣地」在外人看来，或许是贫瘠的，落寞的，孤独的，但是对他们而言，这块「圣地」却是能让他完成自我精神的突围，使自己的艺术才情得到升华的「世外桃源"。
对于苏轼来说，这块圣地就是黄州。这首诗就作于苏轼到黄州第3年的春天。苏轼能够自适旷达，超然物外，全在于他的心有归处。而他「所归之处」不是陶渊明的世外桃源，也不是他的家乡眉州，而是一个能够安慰他心灵的精神家园。
六江城子
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
著名哲学家尼采说：一切文学，余爱以血书者。苏轼的这首悼亡诗，真情激荡，句句沉痛，足以当得起「以血书者」4个字。人世间，有些痛是人力是无法抹平的。也许你会在某个深夜恣肆地痛哭一场，也许你会想找一个角落，把秘密尘封在过往。
而苏轼了，他在某个孤独之夜写出最悲凉的诗句，以这最后的痛苦祭奠曾经的美好。在这首《江城子》里，我们看到的同样是我们自己。对于过去，我们不能够再做任何事情来使它有所改观，回望过去也只是为了与你自己的心灵对话。
七望江南
休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
清明寒食节本是家人团聚春祭的时候，密州居民正伴着春社祭主言欢。这让正与老友饮酒叙旧的苏轼不禁想到自已羁旅天涯的境况，他不由思念起故乡与故人。但是，超然台上怎么会允许无限悲伤呢？很快，苏轼就转以情绪的平复。
寒食后改换新火，而春茶正好鲜嫩，人间自有涌动的新意，会有无限的可能。这种尝试的神秘与欣喜，是对无法挽回的过往的一种补救，此刻春光正好，年华未老，何不尽情享受人间的欢乐呢？何必执着于悲伤的戚戚呢？
八卜算子
惊起却回头，有恨无人醒。捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
公元11079年，苏轼遭遇了「乌台诗案」，虽幸免于罪，但却被贬为黄州团练副使，从少年得志的政治明星沦为一介囚犯，这对心灵的震动并非常人可以想像，哪怕是天性旷达的苏轼，在最初的时候也是心烦意乱的。
于是，文学史上便诞生了这样一首孤独凄美的词作。自古「良禽择木而栖」，但苏轼这只孤雁，却遇不到佳木，而他又不肯将就屈服，就只能在沙洲上盘旋辛苦了。苏轼说自己找遍了枝桠都不曾落下，人生迷茫极了。
九浣溪沙
谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
潇潇暮雨子规啼，这是一幅多么萧瑟迟暮的景象啊！黄昏是一天的结束，子规的啼鸣又宣告着春天的离去，而潇潇的春雨又是在加速这场告别。一般来说，文人在此时就要开始感伤迟暮，慨叹生命了。
而苏轼却没有这样做，他看见寺庙前西去的流水，高喊出人生可以重回年少的声音。面对人生流逝，苏轼说:就算自己已是白发苍苍，也不要唱着徒叹衰老的黄鸡之曲。因为青春不在于年龄与容貌，心态才是最重要的考量因素。
