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每个人的人生 都会遇到这十大障碍!

人怎么才能过好自己的一生?

这个问题非常简单,好好过就能过好自己的一生。

但这个问题又非常的复杂,怎么过才算的上好好过?

有的人觉得只要赚到钱,人生就会过的很好;有的人事业心比较强,觉得钱是次要,干出一些轰轰烈烈的事业才不枉此生;还有的人觉得什么都无所谓,自己和家人身体健康、平平安安,过着平淡的生活才是真正的人生。

都没有错,但是有一点是要明确的,那就是无论选择什么样的人生,其载体都是我们人这个个体。

所以我们想要更好地面对人生,就要先学会面对自己。

而学习面对自己的过程,就是所谓的修行。

提到修行,人们总觉得是修仙修道。

但其实我们人的修行,都是人道,就是靠自己的智慧、学问、功夫去改正、克服自己的缺点和不正确的思想观念,去学习做人的道理。

佛家有个概念叫「十善业道」,就是从十个方面来修做人之道,改正自己。

什么是十善业道?佛家讲人的恶行是通过身体行为、说话、念头来表现出来的,简称身、口、意。

其中身业有三:杀、盗、淫;口业有四:妄语、绮语、两舌、恶口;意业有三:贪、瞋、痴。

一共加一起共十种恶行,而克服改掉这些毛病的路线就叫做「十善业道」。

具体来说,身有杀、盗、淫三业。

杀就是杀生,狭义上讲杀就是侵害别人的生命,杀人自然不用说,罪过最大。不善待小动物,比如之前的虐猫事件等等,也属于杀业。

而广义上讲,变相去侵害别人的生命也属于杀业,比如开饭店用地沟油做饭,食品加工厂为了赚钱给食品加入一些有害添加剂等等,虽然没有直接去杀人,但他们的行为却在变相伤害别人的身体,也属于杀业。

而盗顾名思义盗窃,偷别人东西,侵占别人财产都属于盗。再或者打虚假去营销,骗别人钱,这其实也属于偷盗行为。

淫并不单单指男女淫乱,淫其实泛指享乐,放纵欲望去享乐,寻求快感。比如像当代很多人都沉迷手机,玩游戏、刷短视频,一玩就是几个小时停不下来,这也是淫。

所以我们可以发现,其实身三业我们每个人都会遇到,但往往并不在意,因为人们看不到业报,也就是短时间没看到什么影响。

但要记住,没有人逃得出这轮回业报,比如之前一些知名养生大师、减肥专家等等,当时他们确实通过虚假骗的满盆钵盂,但结局呢?当时种下的盗业迟早是要还的。

那么口业呢?口业其实更为严重,因为我们人每天都要说话,不经意间时刻都在造下口业。

比如两舌业,两舌这个问题我们恐怕每天都会犯,跟小张说小李的不是,扭头又跟小李说小张的不是。

正所谓「谁人背后无人说,哪个人前不说人」,背后讲话,讲来讲去讲坏了谁?只坏了你自己。

这就跟儒家讲的慎独一样,不要觉得背地里就没人知道,背地里说话搞事情,以为自己很聪明,其实大家都看在眼里,搞来搞去坏的是自己的人品。

再说绮语,绮语过去指黄色笑话,但其实绮语泛指没有意义的话,不正经的话,

有些人天天没一句正经话,东调西侃,正所谓「口者心之门户」,你说什么样的话,别人就会当你是什么样的人。

所以绮语说多了,你的人设肯定好不了,也是很严重的。

而妄语就是谎话,恶意欺骗别人,比如现在很火的一个所谓「搭讪艺术」的课,本来这个课是教内向的男生如何去跟女性沟通,但却被一些别有用心的渣男恶意发挥了。

通过各种各样的谎言、包装,坑害纯情少女。

这种行为坑人害自,恶报是很大的。

恶语就是凶恶的话,人身攻击、骂人,比如电影里那很经典的一幕,「你愁啥?」,「瞅你咋地!」,两个陌生人因为两句话就打了起来。

逞凶斗狠,往往都是恶语造的业,本来没什么事,互相退一步,一句客气话就能解决的,最后非闹得两败俱伤,没有意义。

接下来是意业,其实佛家五毒是讲贪、瞋、痴、慢、疑的,但人的念头中影响最严重的就是贪、瞋、痴三个,所以意业暂列这三个。

消除意业一定要注意,要努力做到彻底,就是这些念头绝对不能让它在心中有一丝升起,因为一旦起心动念,这业就造下了。

这也是消除意业相比身、口两业难的地方,因为人的念头真的是太活跃了。

比如痴,「痴」字是一个病字头,里面一个「知」,知病了,即是痴。

所以痴是什么意思呢?就是脑子不灵光,缺少智慧,分不清是非善恶。

为什么都知道传销是违法的,还是很多人陷进去,因为人家会「画饼」,「年薪百万,三年走上人生巅峰」,一般聪明人一听就知道有问题,但有些人犯了痴的毛病,分辨不出来真假,就陷进去了。

所以痴也表现为痴迷,执着于一个东西达到痴迷的状态,出不来了,这也叫痴。

再说贪,贪不用多说,贪财、贪色、贪安逸等等过度的欲望都叫贪。

贪是很严重的,因为贪我们太熟悉了,我们一出生的时候,就已经懂得去贪母亲的一口奶了,所以很多时候贪念起来我们也察觉不到。

有很多人,做善事,种下善缘却结了恶果。比如有些人讲究放生,买来乌龟放进湖里,希望这个善行能给自己带来福报。

结果呢?乌龟在这湖里活不了,没几天死了。

这就是善行结恶果。

为什么会这样,因为这个善行来自贪念,看似是善行,其实是在为贪念造下了业。

贪什么?贪自己的福报,心里不是真心想要放生那个乌龟,而是真心想要换来自己的福报,结果也没有去了解乌龟能不能在湖里存活,敷衍了事把仪式做完完事了。

其实社会上很多的情绪都来自贪念,人们做好事之后,心里总觉得美滋滋的,认为好人会有好报,但其实这一念起就已经造了贪业。

因为好人未必有好报,当你做了好事没好报的时候,心里的情绪就来。

比如为什么现在助人为乐的行为相比儿时要少了很多,因为现在媒体发达,很多好心没好报的现像被曝光出来,人们帮助别人的时候心里开始掂量利弊了,就是这个道理。

其实真正的菩萨道是要彻底放空,万缘放下,没有一念求报之心,也没有一念贪静贪空之心,由此才能升起真正的慈悲心肠,做到甚至牺牲自己的利益也会去行善了。

最后是瞋,瞋就是发火,生气,看不惯别人这都属于瞋。瞋看起来很平常,人人都会生气,但瞋造的业也是同样很严重的。

比如人一旦看不惯别人,是做不到就事论事的,说白了心里就会有偏见,太多的社会问题都是因为偏见造成的了。

比如社会上一度热议的「该不该扶老人」,一个老人讹了人,导致所有老人都没人敢扶了,这就是偏见,觉得老人都有问题。

这就是瞋造的业。

这身、口、意三业是互相关联,互相辗转的,它们是因,什么样的因,结什么样的果。

所以所谓的因果业报不是迷信,而是真真正正的人生之道。

因为修行就是自我改变的过程,这三业消除了,其实你的人生就已经变好了。

责任编辑: 宁成月   来源:大时代 转载请注明作者、出处並保持完整。

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