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他将前世今生的爱又带到了妻子的来世

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让爱维系前世的恩,让爱牵起下世的缘。当胸怀宽广到能爱天下之人时,就能从恩怨私念中超脱。 山东济宁人邵士梅,字峄晖,是顺治己亥年的进士。他的一生很平凡,读书、婚娶、科举、做官。他的一生也异于寻常人,因他记得自己的前世以及转生的经历,因此得以和前世的妻子和孙女再续前缘。

让爱维系前世的恩,让爱牵起下世的缘。当胸怀宽广到能爱天下之人时,就能从恩怨私念中超脱。

山东济宁人邵士梅,字峄晖,是顺治己亥年的进士。他的一生很平凡,读书、婚娶、科举、做官。他的一生也异于寻常人,因他记得自己的前世以及转生的经历,因此得以和前世的妻子和孙女再续前缘。

邵士梅自称前世是栖霞的处士(隐居不出仕,具有很高德行的人),有四个儿子,六十多岁去世之际,他的四个儿子都正好外出,没能待在他的身边,惟独孙女哭着与他诀别。

带着前世记忆转世接亲缘

处士去世后,看见有一青衣差吏带他去见冥王。冥王一番话就把他后世命运都安排妥当了,他说:“你转世后,仍是男身,日后高登乙榜,官至县令。”处士转生到邵家。邵士梅将前世的记忆带到今世,前世种种依然历历在目,全都记得。

他受到乡里的推荐,到青州任文教官,恰逢栖霞缺文官,于是前去赴任,同时也想去寻找前世的故居。因为前世的记忆并没有抹去,他依然清楚地记得大街小巷及自家门庭。

邵士梅到了故居,前世的四个儿子都已经去世了,惟有孙女健在寡居,头发都已经花白了。邵士梅向她道及来此地的原因,并将前世的生活以及临死之前的场景娓娓道来,说得全都不差。

孙女实在太贫穷,邵士梅取出自己的俸银送给她。他在吴江做官不到三个月,就卸职回家,自称冥数如此,不可违背,不能长久待在官场。

邵妻预言转世地点再续前缘

邵士梅的妻子某氏虽是普通民妇,却有未卜先知的能力。她在临死前,曾预言:“我们两人会做三世夫妻,我再次转生后,必会降生馆陶县的董家。董家居住在河边,即河道弯曲处第三家。夫君那时已罢官,独自借宿于萧寺,当你翻阅佛经时,就会想到我,那就到那个地方去找我。”

后来,邵士梅到登州府任教授,升为吴江知县不久后就称病回家。当时,邵士梅有一同年在馆陶县作县令,邵士梅取道去探访他,并在萧寺借宿。

萧寺有一部藏经,邵士梅取来翻阅,这时忽然回忆起妻子临终前所说的话,于是沿着河边寻访董家。果真位于河曲的第三户民家姓董。

董家有一个女儿,还没有出嫁。邵士梅向董家说明他的来意,并且恳求县宰为他作媒,娶下董女,和前世的妻子再续前缘。

人身真像一件衣服,元神脱下这件衣服,再穿上另一件衣服时,从外表看就成了另外一个人。难怪历代有不少人称人生如戏,装扮一番,粉墨登场,随着戏里的台词演绎一生。当锣鼓声落,人生的剧目也随之落幕。

这样看来,有多少人曾经是我们前世的兄弟姐妹、父母儿女。若能以善待人,对待那份不泯的亲恩因缘,使它长久地维系下去,而不局限在今生今世,让爱维系前世的恩,让爱牵起下世的缘。当胸怀宽广到能爱天下之人时,就能从恩怨私念中超脱。

事据《觚剩·吴觚中》卷二、《清稗类钞·婚姻类7》

【阿波罗网李广松编后语:《清稗类钞》,清末民初徐珂编修,参仿《宋稗类钞》体例编纂而成。徐珂广搜博采,从清人文集、笔记、报章、札记中撷取内容,汇编成册。书中所载之事,上起清太祖努尔哈赤、顺治帝、康熙帝,下迄光绪、宣统。共载纲目九十二类,涉及一万三千五百余则遗闻,内容广博涵盖天文地理、大清帝德、名臣硕儒、典章制度、文化艺术、外交军事、教育礼制、饮食文化、奇人异士、民情风俗、宗教信仰等等,分类清晰,便于查阅。对于典章制度,名物事迹,作者也略有考证。因作者辑录态度严谨,不少资料还可弥补正史之不足。】

责任编辑: 李广松   来源:大纪元 转载请注明作者、出处並保持完整。

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