国师患“人面疮”痛苦不堪，原来是千年债主来讨债，所幸最后得以化解。
当年献计斩忠臣竟致遗恨千年
西汉时期，大臣袁盎和晁错同朝为臣，晁错以其政见、才华和刚正受到汉景帝的器重；袁盎有胆有识，以谏铮直率闻名于朝，他的谏言受到汉文帝的欣赏，历经文帝、景帝两朝，却也因此树立了不少政敌。
袁盎和晁错素来不和，只要晁错刚进来，袁盎就出去；袁盎坐下，晁错就离开。这二位大臣从来都没有好好地坐下来在一起说过话。
后来，晁错进言“削藩”，汉景帝采纳他的建议，却引发了七国之乱。汉景帝为此乱了阵脚，这时袁盎进言斩晁错一人，可令吴国罢兵。结果，晁错被腰斩于长安东市。
袁盎与晁错二人的恩怨，并没有就此结束。在其它的记载中，晁错死了数百年后，这个故事还有后文。
尊者赐法水了结千年夙怨
据《慈悲水忏法》所述，僧人悟达因德行高深，唐懿宗十分礼遇他，封他为国师。一天，悟达的膝盖上突然长了一个奇怪的人面疮，竟然眉目口齿全都俱备。毒疮每天索要饮食吞啖。痛苦不堪的他遍请名医，却都束手无策。
一天，悟达忽然想起，以前他照顾的一位印度僧人（迦若迦尊者）临行前曾对他说，以后若遇到灾难，可到四川彭州九陇山去找他。
尊者的一番话，让悟达知道了自己的前世原来是西汉的袁盎，而那个人面疮就是晁错。
二人于西汉时结下了怨缘。晁错被杀后，累世都想找袁盎报仇，然而袁盎十世都转生为高僧，而且均是守持戒律极严的高僧。晁错苦等了十世，直到悟达受皇帝宠遇，动了名利心，德行有亏时，才能够寻仇。
幸好慈悲的迦若迦尊者赐予悟达三昧法水，令人面疮（晁错）得以洗去累世罪业，超度解脱，才解开了二人的夙怨，了结了这桩近千年之怨缘。
道士的痛苦，来源于当年造下的杀业。（示意图/图片来源：视频截图）
道士的痛苦原来是在偿还罪业
无独有偶，金陵的神乐观有一个陆道士，十七岁时曾经和一个老仆争吵，失手将他打死，又放了一把火毁尸灭迹，因而没有人知道他所犯下的罪行。
然而，十多年来，陆道士的脚上长了一个毒疮，疮口形状很像人的嘴唇，还有舌头，能够说话，那毒疮说：“我就是你杀的那个仆人。”
毒疮向道士索要饮食，道士喂它脂膏，它也能吞下消化。当它一开口，必会让道士陷入极度的痛苦，几乎痛死。每次喂食之后，疮口就会闭上，不再那么疼痛，但是仍流脓血不止，毎天发作一二次，非常痛苦；毒疮喝酒后，疮口四周都呈现红色。
就这样过了一年多，或许陆道士的罪业快偿还完了，一天毒疮忽然说：“我要去其它地方了，跟你的冤也已经了结了。明天你下山，如果遇到樵夫，你可以向他求治。”
陆道士记下它的话，下山途中，果然遇到一位樵夫，于是他恳请对方救治毒疮。樵夫厉声说道：“孽畜，你还敢提我吗？夜半时分，就去治你。”话音刚落，樵夫就消失不见了。
当天夜里，陆道士梦到一位金甲神来到他的卧室，对他说：“有药放在几案上，煎成汤药服下。取出药渣，用左手持着药渣到西门外，见到妇人泼水，就赶紧把药渣放在路上，就回来。”
第二天，陆道士一早起来，看到几案上果然放着一物，犹如一团头发，摸不到头绪。他遵循梦中神明说的去做，来到门外第二十家，果然看见一位妇人，随即扔弃药渣返家。不久，他的疮口就痊愈了。
（据《史记》卷101、《慈悲道场水忏序》、《觚剩》卷二）
