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外媒看中国:共产主义理想的复兴

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中国还是共产主义国家吗?很多国际观察家对此都持怀疑态度,但是欧盟安全研究所研究员、亚洲部负责人阿丽丝·埃克曼(Alice Ekman)不是,她坚信马克思主义仍然是中国领导人的指南针。

中国还是共产主义国家吗?很多国际观察家对此都持怀疑态度,但是欧盟安全研究所研究员、亚洲部负责人阿丽丝·埃克曼(Alice Ekman)不是,她坚信马克思主义仍然是 中共领导人的指南针。她的观点收录在她刚出版的新书中。书名简单、直接《赤色,中国共产党的理想》由法国瞭望台丛书出版。和法广同属法国世界媒体集团的法国电视24台的《经济智能对话》栏目,日前采访了埃克曼女士,请她谈谈自己的观点,在今天的节目中我就为大家介绍这次采访,欢迎收听。

站在世界前沿的经济强国——中国,自称遵守市场经济的竞争游戏规则,但还一直是共产主义国家吗?对此埃克曼女士表示:这也是自问的一个问题,且问题并不愚蠢,因为自从1949年中华人民共和国建国以来,中国一直自称是共产主义国家,不仅从没有否认自己的赤色根本,而且自从2013年现任主席习近平上台后,赤色根本再次走到台前,可以真实地看到它在宣传上、在处理问题上的展示,向加强政党力量的方向发展,同时也加强了受马克思主义影响的理想框架的建设。简单来讲,不能说毛泽东主义和前苏联的遗产没有份量了,其实它们的份量很重,这是长期观察到的结果,书中进行了详细描述。

那么为什么习近平为了自己的执政,要在苏联和毛泽东的著作中去寻找基点呢?埃克曼女士解释说,这个问题有多个因素,其中之一很是务实,当然是利用政党来执政,这是出于政治考量、是务实的。有人说习近平其实不相信这些红色参考,只是在政治上的犬儒主义、功利主义。她指出:说这些话的大部分是党外人士,而且经常说中国不再是共产主义国家的是外部的观察,尤其是从邓小平时代开始。因为,自从中国慢慢地打开国门、相对地开放经济之后,外部的观察研究经常认为中国不再是共产主义国家了。埃克曼女士表示,自己不会说中国是百分百的共产主义国家,因为这并不能说明什么,中国的制度只是个混乱的、实用主义的结果,既有民族主义、苏联和毛泽东思想的影响,还有资本主义的影响,当然还有儒家思想,亲革命派,是个大杂烩,就像所有的制度那样,有自己的特色,而不是照搬苏联制度,远远不是。

尽管如此,埃克曼研究员表示自己在书中指出,根据一点、一点观察积累到的情况分析显示:在这个混乱的制度中不能低估红色遗产这部分,这是个比例问题,但是彻底摧毁苏联和毛泽东的红色遗产,说中国不再是共产主义国家,并不合适。

如此说来,习近平需要这些红色遗产,只是用来巩固自己在党内的位置、或是中国地位,只有这一个原因吗?埃克曼认为:两者并不矛盾,既可以是政治实用主义,另一方面可能还有一部分对政治理想的狂热,举个例子,如果只是宣传、只是利用政治来推销和加强他自己和政党的地位,那么他最具赤色色彩的讲话,为什么是在中央委员会的闭门会议上发表的呢?此举不能说是对全国的,或是对国际的。为什么他在大学加强了马列主义的课程,这是一种对理想主义的扶持,远远超出了简单的务实,他(习近平)还加强了党委在企业里的地位,虽然绝大部分国企里都有党委,可他呼吁在越来越多的私人企业里也建立党支部,无论是哪个领域拿来研究一下,在经济、艺术、新闻、科研、甚至教育领域,都会发现,共产党无所不在,而且自习近平主政以来,其地位还加强了,这一构架不仅在中国国内建构,还向国外发展。

那么习近平是否有些二元化呢?例如,他去企业时,大谈马列主义,而他明明知道,中国企业处在市场经济的竞争环境里。对此,埃克曼女士表示这是个问题,而习近平自己都说矛盾并不在计划中,毛泽东在自己写的红宝书里也有一章专门谈了矛盾,他说这是一种特殊的,具有地方特色的社会主义形式,是具有中国特色的,毛自己也指出共产主义没有相同的形式,中国还不是共产主义国家,因为共产主义是理想,是国家必须争取的。

埃克曼表示:无论如何,所有的迹象、交流显示目前,根据中共官方的说法,中国还处于社会主义的第一阶段,它会去争取走向共产主义的路。那么今天自问的问题是邓小平时代的相对开放是不是只是一个插曲,来面对文革后,中国社会处于极端穷困的状况,一个正在,至少是部分正在关闭的插曲呢?她认为:当然所有的都按比例进行了保留,可还是有矛盾的,经济还是半开放的,但同时,共产党也在这个经济体中无所不在,一部分经济由五年计划来规划,虽然现在的五年计划不如毛时代的实施的那么严格,最终可以发现,毛时代建立的组织框架今天仍然存在。

书中注意到,习近平在中国国内的讲话非常的马列主义,可是在国外时,如去达沃斯或其他地方,他的讲话就是市场经济的语言。对此,埃克曼表示自己称之为定义偏差,就是说,在越来越多的多边论坛上,中国试图出席、加入这些论坛,中国和缓了语气,在一些国际公关公司和通讯社的帮助下,擦去了讲话中的那些红色标记,让外国的、西方的民众听起来更顺耳。

埃克曼解释说:“今天的 中共领导人习近平、李克强和我们,如欧盟或是其他中国以外的代表一起,在论坛上大谈全球化、多边主义、法治、自由贸易,可他们对这些词的定义和我们所说的完全不同;现在,围绕着一些措辞在美国已经造成了混乱,甚至连中性的词汇也不能幸免,如网络、新闻,因为中国不仅试着让讲话协调一致,而且还试图在国内推广对这些概念的替代定义,并希望它们最终成为参考概念。”

那么当宣称在2025或是2049中国是将世界经济第一大国的时候,习近平是不是有些过早地破釜沉舟了呢?而且在中国传统文化里,是否真的有自认为世界第一的先例呢?对此埃克曼表示这也是她在书中提出的疑问,中国的国际主义,当仔细研究习近平的讲话,给人的感觉就是中国以前是有这个抱负的,可没有能力实现,就是说,目前的国际大环境更坚定了中国对自己制度的信心,经受住了2008到2009年的经济、金融危机,从整体来说,成为世界第二大经济体,最近以来,出现的危机,包括新冠病毒危机,可能会对经济相互依赖的影响产生不少问题,但是今天,从中国政府的角度来看,已经有了足够的因素来证明,和其他国家相比,中国治国体系的优越性,不仅在制度上优越,而且现在中国应作为样板或是参考,为越来越多的国家树立榜样,其中发展中国家占第一位。总之,这些可以从中国政府赠送给一些非洲国家的培训计划中看到,解释中国是怎样解决某些民族问题、经济问题、社会问题的,应该怎样吸取中国治国体系的宏观和微观经济学,比如对城市的管理,来能够达到经济的大幅增长和政治稳定。

目前所有的因素都显示在不久的未来,中国将成为主导者。这是不是说习近平承担与美国对抗的责任呢?埃克曼表示,这是当然的,习近平在2013年就已经表明了自己的立场,远远早于贸易和科技紧张局势出现前,尽管双方已经达成第一阶段的协议,可美中紧张还在继续。自从2013年,面对中央委员会,习近平说:我们必须为政治制度之间的一个漫长而艰苦的竞争做好准备。因为这话白纸黑字记录下来了,所以埃克曼将它记入书中。她说:因为这是值得思考的,而且在和中国研究员的交流中,可以真实地感觉到,某种反西方的情感,埃克曼指出这是不能回避的,中国研究员说(中国)从鸦片战争开始,近百年受到列强的侮辱,很多列强告诉中国应怎样建立治国体系,要怎样进行自由贸易,资本主义可以自我刹车,而西方对自己的说法则又不同,还在他们的国土上自我安慰……

埃克曼最后指出,总之习近平相信,白纸黑字写在讲稿里,相信共产主义最终战胜资本主义。当然这是要辨别的,因为它(中国)是个混合体。无论如何,目前的情势确实处于2013年就已经宣布了的,一个政治制度之间的艰苦竞争。

责任编辑: 宁成月  来源:法广 转载请注明作者、出处並保持完整。

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