《道德经》：人生的痛苦和灾祸，源于自己不能接纳生活的不完美。
01：不要抗拒生命的不完美
人性之中有一个极大的特点，叫做：趋利避害，所有人向往的都是人生的十全十美，就好像在生活中，许多人烧香拜佛等等，目的都是为自己求一个十全十美的人生。
这种情绪并非是错的，但错的是如果不能合理控制这种情绪，不能接受那个不太完美的人生，一旦出现不完美就过度抗拒和痛苦，这样的负面情绪才会成为让自己痛苦的根本。
人生的美好并不是因为生活完美而美好，而是你能够接受生活的不完美，才能感受生活的美好。
从前有一个人，他的妻子相貌很美，只是鼻子有一些瑕疵，不太好看。
这个人有一次外出办事时，看到一个长相俊美的妇人，鼻子长得特别好看，心里就想：要是把这个妇人的鼻子割下来，放到妻子的脸上不是很好吗？
于是，他就把那个女人的鼻子买下来，回到家之后，急忙的把妻子叫过来，说：“你快过来，我给你换一个好鼻子。”
他的妻子出来的时候，他把妻子的鼻子也割下来了，打算把另外一个鼻子安上去，可是怎么装也装不上去。
就这样，他的妻子原来的鼻子也没有了，这件事情让他的妻子承受了非常大的痛苦和烦恼。
这个世界上没有完美存在，当你过度要求完美时，只会给自己增加痛苦，一旦你所要求的完美没有出现在你的生命中，还会因为外物无法满足自身，而产生更大的沮丧和失落。
面对不完美的人生，最痛苦的并不是不完美的人生本身，而是因为你接受不了不完美而产生的痛苦情绪。
面对这个不太完美，时常有挫折和困苦的人生，能够接受不完美存在，才是正确的心态。
这个“不完美”包含许多方面，比如自己的长相、家庭等等，还有自己人生的际遇、情绪，又比如说挫折、苦难以及困境给自己带来的负面情绪等等。
不管出现什么看似负面的状态，都能够坦然接纳这个状态的存在，这才是真正智慧的人生。
而且从另一个角度来说，当你能够接纳人生的不完美时，才能在不完美的基础上逐渐的完善自己，让自己的人生走入上坡路。
如果你在生命的负面事件出现的那一刻，就怀着排斥的心态去对待你所面对的事情，你连接受的勇气都没有，你拿什么去改变？
02：不完美未必是一个坏事
《道德经》之中有这样一句话：人之所恶，唯孤寡不毂，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。
人所厌恶的虽然是孤单、寡和、不圆满，但是王公却用这些词来称呼自己，所以世上的事情有损必有益，有益必有损，古人所教诲的道理，我就用这个道理来教诲他人。
人们厌恶的都是孤单、寡和、不圆满，但是王公却能用这些词来称呼自己，就是因为天道对待万物是有定数的，一个人承担的屈辱和享受的福分是平衡的。
承担多少屈辱就能获得多少福分，所以，一些伟大的人并不是因为他的人生过于完美而能够伟大，是因为他在某一个层面承担了屈辱和痛苦，天道才会使他在另一个方向上有所建树。
《素书》之中有这样一句话：莫安于忍辱。
这个世上没有什么安全比忍辱更安全的了。
所谓忍辱，也是不完美状态的一种，屈辱对于人生来说是一个极大的损失，会给我们带来痛苦，很多人面对屈辱的时候，都着急剥离和抗拒。
但从天道规律的角度来说，忍辱是能够让自己在另一方面积累福报的前提，天道是平衡的，你在忍辱的同时，也会在无形之中为自己避开灾祸，积累福报。
所以从这个角度来看，在你接纳人生不完美的同时，从天道的平衡法则上来说，也是为自己避开了灾祸，更是另一种积累福报。
因为天道不可能让一个人永远保持充盈和美满的状态，所以在人生中就有这样一种现象：无论多么完美和富贵的人生，都有别人看不到的痛苦和磨难。
人生的美好，恰恰就是在于不够完美而美好，如果每个人都活得十全十美，那么这个世界也少了应该有的多彩。
能扛得下风雨，才能显出生命本身的顽强，如果整天处在温室之中，那么人性不是少了一种野性的美吗。
在不够美好中锻炼出来更强大的心性，生命的美好就在于此。
