专栏作家古德温（Michael Goodwin）周一（7月20日）撰文揭露了《纽约时报》拥有者家庭的先辈曾经也有奴隶主，在南北战争时期也与南方拥奴的邦联有紧密的联系。而今天《纽约时报》却站在了所谓反对奴隶制的道德制高点，妖魔化美国历史和立国之本，实在是情何以堪。
古德温在福克斯新闻网刊登的文章中说，新的证据表明，拥有《纽约时报》的家族除了与南北战争的邦联之间有许多联系之外，其家庭成员中还有奴隶主。
上周日，古德温讲述了《纽约时报》祖先阿道夫·奥克斯（Adolph S. Ochs）的母亲贝莎·列维·奥克斯（Bertha Levy Ochs）支持南方和奴隶制。她用婴儿车向邦联州走私药品而被逮捕，她的兄弟奥斯卡（Oscar）加入了叛军。
从那以后，古德温又了解到，根据家族历史，奥斯卡·利维（Oscar Levy）与两名密西西比的表兄弟并肩作战，这意味着至少贝莎（Bertha）家庭的三名成员为叛军而战。
阿道夫·奥克斯自己对“南方的同情”反映在他拥有的第一份报纸《查塔努加时报》（Chattanooga Times），以及后来拥有的《纽约时报》中。《纽约时报》1900年发表的一个社论称，奥克斯支持的民主党“可以公正地坚持认为，邪恶的黑人选举权是肆意施加给他们的。”
六年后，在邦联总统杰斐逊·戴维斯（Jefferson Davis）诞辰100周年之际，《纽约时报》发表了一个光彩夺目的简介，称他为“伟大的南方领袖”。
据报道，奥克斯为叛军纪念碑捐款，包括为纪念乔治亚州宏大的石山纪念碑（Stone Mountain Memorial）捐款1,000美元，该碑是纪念罗伯特·李将军和斯董沃.杰克逊（Stonewall Jackson）等。他在他母亲去世后16年的1924年捐的款，以使他的母亲能够成为创始人之一，他还在一封信中写道：“罗伯特·李是她的偶像。”
奥克斯的哥哥乔治（George）在1931年去世前担任《纽约时报》的一名高层主管，还兼任“邦联退伍军人之子”纽约分会的负责人。
十分糟糕的是，现在这同一个家庭仍然拥有的《纽约时报》，却成为了妖魔美国历史和建国运动的领头羊，还试图改写历史把奴隶制作为其核心。作为其改写历史的一部分，乔治·华盛顿、托马斯·杰斐逊和亚伯拉罕·林肯突然变得十恶不赦，他们的伟大功绩因为其缺陷而荡然无存。
但是，这种自以为是的惊人之举不应该包括以身作则的责任吗？《纽约时报》不应该首先撇清自己与邦联的关系吗？
还有令人信服的证据表明，在南北战争爆发前，该家族住在密西西比州纳奇兹（Natchez）的伯莎·列维·奥克斯叔叔曾拥有至少五个奴隶。
另外，也有令人信服的证据表明，该家族苏尔茨贝格（Sulzberger）分支在南北战争时期的祖先的兄弟参与了奴隶交易。
他的名字叫亚伯拉罕·门德斯·塞萨斯（Abraham Mendes Seixas），1750年出生于纽约。在南北战争期间，他曾是大陆军的一名军官，然后留在南卡罗来纳州。据记载，他是奴隶商人和/或拍卖师。
古德温说，对这些繁华历史的发现令他感到无聊。奥克斯-苏尔茨贝格家族是美国一个伟大的家族，曾在战争与和平时期服务了我们的国家。奥克斯本人将陷入困境的《纽约时报》改造成了新闻业的黄金标准，在他后人掌管的《纽约时报》也常常冒着很大的风险捍卫《宪法第一修正案》。
但现在的《纽约时报》完全不同了，丧失了公信力，每篇文章都被记者的观念主导。其结果就像一个火车残骸，与过去公正、值得信赖的传统大报几乎没有任何相似之处。
更糟糕的是，《纽约时报》超越了公开的党派关系，宣称自己是一切与种族有关问题的仲裁者。其“1619项目”（1619 Project）坚称，奴隶制是美国建国的核心，独立战争主要是为了使白人能够永远至上。
这种论调被众多顶级历史学家斥为严重误导。然而，《纽约时报》并没有退却，反而对不同意其观点，或者反对其支持源自马克思主义的“黑命贵”的任何人进行妖魔化。
给警察戴上手铐，捣毁雕像，改写教科书，使美国成为世界上的坏人——这就是《纽约时报》在叫卖的东西。
《纽约时报》需要向其工作人员、股东和读者公开其过去有关奴隶主和邦联的全部历史。
古德温希望，《纽约时报》的老板和编辑在自醒后，能够专注于自己所属的领域：使《纽约时报》再次成为一份伟大的报纸。
