我们的老祖宗给我们留下了很多文化，这些历史文化可以说是我们民族一笔无可替代的财富了。古人总结了很多人生经历，人们以口口相传的方式让后辈子孙避免走弯路，这些贴近人们生活，且看似通俗易懂的话语，大家应该都不陌生，在生活中有着举足轻重的地位，其中更蕴含了许多老祖宗的智慧。
有句老祖宗的话是这么说的：“表壮不如里壮，妻若贤夫免灾。”
这句话的大概意思是：“表面强大比不上内心强大，妻子贤惠能使丈夫少遭灾祸。”
这是《红楼梦》中凤姐向贾珍的妻子－－尤氏撒泼时说的一句话，讽刺尤氏不贤良、没有能耐，管不住她自个的丈夫。现在人们赋予了这句话新的内涵：贤惠的妻子能及时提醒、规劝、帮助丈夫，让丈夫少犯错误。
不管社会形态发生了怎样的变化，也不管在哪个时期，夫妇作为人伦之始已经成为人类生活中必然的一部分。如何梳理这一关系，是亘古而不变的一个话题。
史学大师陈寅恪先生之父陈三立，曾有言：“孺人沈笃寡言如其父，于余容顺而已。然务规余过，言皆戆切”。
陈身当乱世，才能卓群，胸怀抱负，可惜一直不得志。有一段时间他都是饮酒度日，还会酒后对他妻子发牢骚。有一次他又是这样，罗氏就极不愉快，对他进行了一番说教。陈三立听他妻子说后十分惭愧，从那以后再也没有借酒浇愁。这样的妻子真真当得“贤妻”二字。
夫妻之间本应该就互敬互爱，相携共进，这是双方都需要意识到的，缺了哪一方都不行。（图片来源：Adobe stock）
夫妻之间本应该就互敬互爱，相携共进，这是双方都需要意识到的，缺了哪一方都不行。就如同人之二足，行走之间一足迈前，另一足就自然跟上，平仄有致、分寸合拍，看似简单，然而需要很好的配合，少了哪一个都不行。
传统文化中，夫妻之间除了结发同心的爱情，更要有一份对彼此的责任感。
“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，是不离不弃的两性依属，也是对缘分的珍惜。
“三茶六礼，明媒正娶”展示着独特的婚俗文化与人伦之教。
“执子之手，与子偕老”的神圣誓约与天作地合，向扭曲的我们昭证着夫妻之道的正见。
在很多时候，夫妻中都是男的赚钱养家，女子照看家中。不过男人当自强，但不能一意孤行；女人当柔顺，但不能过分软弱。这两者互相补充、配合的关系才是最合适的。
男人当自强，女人当柔顺，两者互相补充、配合的关系才是最合适的。（图片来源：Adobe stock）
中国传统文化非常重视夫妻道德，儒家把夫妻关系列为“三纲”之一，认为夫妻关系本于天地之德，它是影响家庭和不和睦、幸福不幸福的直接因素，儒家学说认为，夫妻之间应该夫义妇顺、夫和妻柔。
夫妻之间，不仅仅只是卿卿我我，更多需要的是患难与共、相互砥砺，这才是夫妻关系的美好所在。
《诗经》上有云：“宴尔新婚，如兄如弟”，是说夫妻之间相处，要像兄弟般友爱、恭谨，有着互敬互谅的意味。夫妻之间重礼重义，既爱且敬、敬爱有加。
中华民族的传统文化和礼教，是千百年来一直维系和规范人与人之间相处的纽带。老一辈的夫妻们，接受过传统人类文化的薰陶，明白夫妻之间如何相处，要以恩义为基础。
因此相比较现在，过去夫妻之间的感情都更坚定一些，他们对彼此都很尊重，很多时候还互相督促，希望在今后的生活中，我们也能将老祖宗的这句忠告常记心中。
