“滴水之恩，当涌泉相报”是一种理所应当。因为当我们受他人滴水之恩的时候，往往是我们最困难的时候。这滴水之恩，虽然恩小，但是对于当时的我们来说，却是解了燃眉之急。
而当我们处于最困难的时候，其他人的帮助，往往是出于一片赤诚之心，他们往往无所图，因为此刻的我们一无所有。这份心意，是无价的。而当我们成功之后，纵然很多人帮了我们太多的忙，却绝大多数是因为我们自身的高价值，而并非是对方对我们情谊深厚。
最高的德行，往往是不图回报的。
生活中，我们也许经历了太多别人的恩惠，不好意思拒绝，怕让对方脸上无光。于是，我们欠下了人情。
“仁者安仁，智者利仁。”
很多人，对于其他人的付出，并非是出于善意，过分地一点讲，甚至是出于恶意。
他们把自己的付出，当成要挟对方的筹码。利用道德绑架，让他们曾经的付出，得到十倍、百倍的回报。这种人，看似是有德行，其实是没有德行的。
面对这样的人，我们要学会拒绝，有一点骨气。宁可自己吃点苦，也不能接受他们的恩惠。
而在很多时候，他们表现得彬彬有礼，对你有所恩惠，你看到他们的样子，善良谦和，不好意思拒绝他们的好意，而让他们心里不舒服。于是放松了警惕，接受了他们的付出，让把柄落于他们手中。
结果却是，一旦你接受了他们的付出，他们索要的时候，就如狼似虎，理直气壮。
你的不好意思拒绝，最后成了他们对你下手的利器。
真正高深的道德是怎样的呢？
“生而不有，为而不恃。”《道德经》中如是回答。
真正高深的道德，是像天地一样，生养万物，而不占有。作为父母，我们以为孩子是自己的，他们就应该听自己的话，按照自己的意愿去做事情。这是一种自私的爱。真正无私的爱，是让孩子成为他们自己，做他们喜欢做的事情。
真正的国家忠臣，是为而不恃。他们对于国家，虽然立下了汗马功劳，却表现得好像没有立功一样。不会自恃有功劳，而向君王索取特权，为非作歹，破坏国家法治。这样的忠臣，是君王最信任的人。
“功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。”正是因为他们不居功自傲，所以他们的功业才能存留下去。反之，若居功自傲，只会为自己招来祸患，功劳也随之化为乌有。
