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浅谈《红楼梦》的园林艺术之美

传统的世界园林分为三大体系:东方园林体系、西亚园林体系以及西欧园林体系。其中东方园林体系以中国园林为代表,以自然式园林为代表,典雅精致,意境深远。而中国园林大致又分为皇家园林、私人园林、公共园林、寺庙园林四种。如:北京颐和园是皇家园林的代表,苏州的拙政园与留园是私人园林的代表,狮子林是寺庙园林的代表等。

「异宜奈何?简文之贵也,则华林;季伦之富也,则金谷;仲子之贫也,则止于陵片畦」,梁简文帝尊贵无比,建造了富丽堂皇的华林园;西晋石崇富甲一方,花大笔金额修建金谷园;战国的陈仲子十分贫苦,只能拥有一个菜园子。身份高低、贫贱富贵不同,建造的园林也形态各异。那么大观园的建造有什么特点?

大观园的属性有些特殊。

红楼梦》第十六回「贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路」借贾琏之口道:「因此二位老圣人又下谕旨...竟大开方便之恩,特降谕诸椒房贵戚,除二六日入宫之恩外,凡有重宇别院之家,可以驻跸关防者,不妨启请内廷銮舆入其私第,庶可尽骨肉私情,共享天伦之乐事……现今周贵妃的父亲已在家里动了工,修盖省亲的别院呢。又有吴贵妃的父亲吴天佑家,也往城外踏看地方去了。」

交代了建造大观园的目的为贾元春「省亲」,大观园原身便是省亲别墅,这就决定了它具有帝王园囿的气势;别具一格的是,在大观园内有几个非常有特色的馆苑,芦雪广与稻香村体现了田园风味,潇湘馆更添清幽雅致,秋爽斋阔朗大气,是诗情闲趣的写照。贾元春言大观园是一个「天上人间诸景备」的地方,这一评价十分中肯。

大观园是曹雪芹结合自己的人生经历与其对园林艺术的独到见解,呕心沥血,精心设计出来的庭院模型。这一模型所蕴含的内容值得深究。本文将从以下三个方面展开论述:一是园林的景致之美、二是园林体现的人物之美、三是园林体现的诗意之美。

一、景致之美——天人合一

古时造园,不是在建造一座生硬的建筑群,而是在造一个天人合一的生命体,它融合了人的品格与精神世界。

园林的构件分为:叠山、理水、植物、建筑。

(一)叠山、理水

明文震亨《长物志》言「石令人古,水令人远,园林山石,最不可无。要须回环峭拔,安插得宜。一峰则太华千寻,一勺则江湖万里。」

用山石垒砌假山,起伏有致,高低变化,质朴野趣;

十七回「大观园试才题对额荣国府归省庆元宵」中「贾政先秉正看门...只见一带翠嶂挡在面前。众清客都道:『好山,好山!』贾政道:『非此一山,一进来园中所有之景悉入目中,更有何趣?』」

引水入庭园,随势而筑,点缀空间。

十六回中「会芳园本是从北墙角下引了来的一股活水,今亦无烦再引。」十八回中「忽又见太监跪请登舟。贾妃下舆登舟,只见清流一带,势若游龙...已而入一石港,港上一面匾灯,明现着「蓼汀花溆」四字。」对元春乘舟游园的路线描写可知,水路游园也是大观园的一大特色。

《红楼梦》中叠山与水流,一动一静,相得映彰。

(二)植物

植物是园林不可或缺的一部分。花草树木与叠山理水相映成趣,为园林增添了无尽韵味。

第三十七至四十回中,出现的植物便有「菊花」、「翠竹」、「海棠」、「红梅」、「芭蕉」、「梧桐」、「蘅芜」、「芦苇」、「荷花」等数十种。更不必提其他章回中的「蔷薇」、「牡丹」、「芍药」、「荼蘼」、「月季」、「菱角花」等等。

这些植物的作用或是自然之趣,或是与「山水」构成独特景观,最重要的一点是植物与人的精神世界相结合,显露出人的品格。

如:芍药圃的芍药烘托出湘云的娇憨可爱、栊翠庵的红梅烘托出妙玉的孤傲高洁。

(三)建筑之美

园林中的建筑类型繁多,亭台楼阁、轩榭廊舫,另有小桥、抱厦、门窗等设计。

二十三回中林黛玉言「我心里想着潇湘馆好。我爱那几竿竹子,隐着一道曲栏,比别处幽静些。」曲栏与湘竹共同营造出「曲径通幽处」的景致。

二十七回「原来这亭子四面俱是游廊曲栏,盖在池中水上...宝钗外面听见这话,心中吃惊,想道:「怪道从古至今那些奸淫狗盗的人,心机都不错...宝钗便故意放重了脚步,笑着叫道:『颦儿,我看你往那里藏!』」

游廊曲栏,回环往复,正衬托出薛宝钗的七窍玲珑心与极高的城府,弯弯绕绕,深思熟虑。

山、水、植物、建筑这些构件塑造了庭院的肉身,为精神世界的建立打下了基础。大观园「虽由人作,宛自天开」,曲直虚实,布局巧妙,在这种叙事环境下,演绎出了《红楼梦》的一幕幕悲欢离合,将人物的性格与庭园结合起来,真正做到了天人合一。

二、人物之美——庭园即性格

大观园里各个庭园性格鲜明。

怡红院富丽典雅,蘅芜苑错落有致,人物所住庭院与其性格命运相吻合,这是作者的神来之笔。

稻香村「有几百枝杏花,如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋,外面却是桑、榆、槿、柘各色树稚新条,随其曲折,编就两溜青篱。篱外山坡之下,有一土井,旁有桔槔辘轳之属;下面分畦列亩,佳蔬菜花,一望无际。」

此等田园意趣、朴素无华正衬托了李纨年少守寡、寂寞凄冷的心境。

秋爽斋中「这三间屋子并不曾隔断,当地放着一张花梨大理石大案,案上堆着各种名人法帖,并数十方宝砚,各色笔筒,笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊,插着满满的一囊水晶球的白菊...其联云:烟霞闲骨格,泉石野生涯。」

探春所居之处摆置的物什皆显其果断爽朗、坦率开阔的性格。

园林艺术背后的文化底蕴之一就在于塑造了人物的性格与形象。园林是一种物质文明与精神文明的进步。曹公巧妙地利用这一点,塑造了《红楼梦》中诸多闺阁女儿形象,这也预示着她们最终的命运,用象征手法埋下伏笔。

三、诗意之美——命名艺术与因景作诗

诗意之美主要体现在园林建筑的命名上。

七十六回中「湘云笑道:『这山上赏月虽好,总不及近水赏月更妙。你知道这山坡底下就是池沿。山凹里近水一个所在,就是凹晶馆。可知当日盖这园子,就有学问。这山之高处,就叫凸碧;山之低洼近水处,就叫凹晶。这『凸』『凹』二字,历来用的人最少,如今直用作轩馆之名,更觉新鲜,不落窠臼。可知这两处,一上一下,一明一暗,一高一矮,一山一水,竟是特因玩月而设此处。有爱那山高月小的,便往这里来;有爱那皓月清波的,便往那里去。只是这两个字俗念作『洼』『拱』二音,便说俗了,不大见用。只陆放翁用了一个『凹』字,『古砚微凹聚墨多』,还有人批他俗,岂不可笑?』」

凸碧堂与凹晶馆,体现的就是一种诗意的意境,从建筑名称便能想像出一幅浑然一体山水写意图。也正是在这样的环境中,林黛玉与史湘云对出了「寒塘渡鹤影,冷月葬花魂」的佳句,更添园林的诗意之美。

四十九回中「宝玉来至芦雪广,只见丫头婆子正在那里扫雪开径。原来这芦雪广盖在一个傍山临水河滩之上,一带几间茅檐土壁,横篱竹牖,推窗便可垂钓,四面皆是芦苇掩覆。」很容易让人联想到柳宗元的「孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪」、张岱的「湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已」、白居易的「晚来天欲雪,能饮一杯无」。

如此意境,怎能不令人心驰神往。

另有十七回中宝玉为大观园各处拟匾额,也皆有诗意典故;黛玉葬花廊下垂泪、宝钗扑蝶也皆为有诗意的水墨画;众姐妹做菊花诗、海棠诗、桃花诗皆因景作诗,皆与大观园紧密结合,尽显诗意之美。

四、结语

本文以园林为线索,可见《红楼梦》中所构建的大观园背后的景致之美、人物之美、诗意之美。大观园是园林艺术的文学代表,园林艺术不仅是一种建筑,它更多体现的是一种诗情画意的境界,一种含蓄隽永的情怀,它是自然风光与文人精神思想的结晶。只有看到这一点,才可以更深刻地理解大观园的内涵,园林艺术的文化底蕴便跃于眼前。

责任编辑: 宋云   来源:微语红楼 转载请注明作者、出处並保持完整。

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