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因果报应实录:“付之脱欢” 恶报方式由神安排

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【阿波罗网李广松编者按:《至正直记》,又称《静斋至正直记》、《静斋类稿》,四卷,元孔克齐撰。此书是作者元末避兵四明时所作。书中记载了许多元代社会的掌故、典章,还论及书画、戏剧、文物收藏和有关诗词本事等内容,多为作者所见所闻,也有因果报应之事。】

元朝时,有个叫“脱欢”的官员,从名字看应该是蒙古人,从本则记载中看其权力还不小。这位脱欢在建康(今南京)的时候,他府上有位宾客在某一天起得特别早,隐隐约约听到大堂上有人说话。他想这可能是脱欢在和幕僚说话,可又觉的不太像,于是在大堂外探头朝里张望。

他见到有俩个人正在交谈,一个说:“付之火”,另一个说“不可,恐延及他人”;一人又说:“付之灾”,另一人说:“其家亦有未当死者”,其中一个最后说:“付之脱欢”,说完了俩人都消失不见了。宾客吓了一跳,知道遇见另外空间的生命了,他想俩人说话又是火又是灾的,是不是有什么大祸要发生,于是连和主人告辞都顾不上,当即就离开了。

当天脱欢出门就遇到告状的民众,状告某富豪,仗势欺人,在乡里横行霸道,害人恶行累累。脱欢当即下令查办,此富豪罪行确凿无疑,最后判处抄没家产,其家人全部流放远方。一年后,这位宾客又见到了脱欢,宾客见他平安无事,才把那天早上见到的神奇事件说了出来。脱欢听后,想起那天他下令查办某富豪的事情,告诉了宾客。至此他们才明白:宾客那天早上见到的是管恶报的俩位神灵,因某富豪作恶多端,他们在商谈如何惩治,用火用灾都不太恰当,最好的办法是“付之脱欢”,接受人间法律的严厉制裁。

从这则记载中看,恶有恶报不仅是必定的规律,就连恶报的方式都是由神来安排好的。当今中共作恶极多,许多民众都在急切的希望它早日灭亡,其实它灭亡的方式、时间,神已经安排好了。之所以中共没有立刻灭亡的原因,就在于还有许多善良人没有认清中共的邪恶,没有退出中共党、团、队组织,如果此时消灭中共的灾难发生了,那些没有退出的人都会被牵连而遭灾。上天慈悲一直在给人机会退出中共,因此一直在等待,当然这种等待不可能是无限期的。在这段时间,退出中共组织就是最明智的选择。

资料来源:《至正直记》

责任编辑: 李广松   来源:正见网 转载请注明作者、出处並保持完整。

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