名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经》之四十四章
解释：名誉和生命哪个最可爱？生命与财产哪个最重要？得与失哪个害处最大？过分地爱恋某一方面，必然会耗费大量的精力与财力，过多地聚敛财富，必然导致大量低丧失。懂得满足的人就不会以现状为羞耻，明白适可而止的人就不会带来危险，就可长存于世。
天下熙熙，皆为利往，天下攘攘皆为利来，在忙忙碌碌的现代社会，人们更在疯狂地追名夺利，那些影视明星们终日像孔雀一样向观众展示自己的容貌，专家学者们也不甘寂寞，经常在镜头前说一些言不由衷的话，这些都是追求名声的具体表现。
老子认为过分地追求名声，人的思想和行动就会被其所累，明星们不得不花费大量的精力向观众推销自己，甚至不惜故意制造一些花边新闻来提高自己的存在度，越是漂亮的女人，越是爱惜自己的容貌，并不惜花费大量的时间去包装自己，学者们也不得不放弃自己的专业，去迎合一些俗人的口味，说一些根本不着边际的话题。
多藏必厚亡。在世人眼里，钱要越多越好，权力要越大越好，地位和声望要越高越好，此处的多藏就是指人们对金钱、权力、地位和声望的那种贪得无厌的表现，"厚亡"是指被金钱或权力活活累死的人。
在老子看来，过分地追求金钱、权力、地位和声望，人的内心就会被这些东西所控制，就会在不知不觉中变成这些欲望的奴仆，终身不得解脱，直至活活被自己欲望活活累死，也许这句话最适合今天忙忙碌碌的人们。
老子在这两句话之前还说了几句话，意在证明这两句话的来源和理由，名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？这三句反问句，其实已经给出了答案。
名与身孰亲？就是指有些人把外在名声看得比自己的身体更重要，有人为了一些虚名而不惜残害自己的身体，浪费自己的精神生命，有人为虚名没日没夜地工作，更有人通过牺牲自己的身体和思想自由来花获得这些虚名。
身与货孰贵？就是指有些人把金钱、权力、声望和地位看得比自己的生命更重要，有人为钱财不惜采用非法手段，有人为了权力不惜出卖自己的灵魂，更有人甘心为权力和金钱服务，直至被累死也不明白其中的道理。
得与亡孰病？就是指那些不明白名利和身体哪个更要的人，他们终其一生都在追名逐利，却忘记了自身存在的价值，直到躺在病床上才知道生命的可贵。
最后，老子为人类的这种贪得无厌开出了一张药方，知足不辱，知止不殆，可以长久。这句话就是要告诫人类，要懂得知足，懂得什么时候收手，才能长久地生活在世界上。
知足不辱，就是指懂得知足就不会受到污辱，这里的污辱是指没有得到想要之物后的一种情绪，当一个视权力为一切′的人，一旦失去权力后就会感到一种莫名的污辱，当一个整日为钱而努力的人，一旦遭遇生意上的败北，就会觉得世界对他不公平，所以你只要懂得知足，就不会再去追名逐利，自然也不会有被污辱的感觉。
知止不殆，就是让人们知道适时而止的道理，世界上的一切行为都不能过分，要知道什么时候该收手，顺应万物的自然，不强行按照自己的欲望来改变万物的自然面貌，才能达到无为而无不为的目的。
可以长久，这句话是甚爱必大废，多藏必后亡的最终解释，也就是说当人类拋弃了追名逐利的欲望之后，人与人之间就不会再有争斗，当统治者抛弃这种名利之争后，就会还给民众以自由，统治者和民众之间的摩擦和争斗也自此消失，天下也就可以重归和平。
