张九龄，字子寿，是我国唐朝著名诗人，也是开元年间的一代名相。张九龄以五言古诗见长，风格清淡，语言质朴，多寄托人生慨望，有“岭南第一人”之称。其诗更是一扫唐初所沿习的六朝绮靡诗风，对诗歌的发展有着很大推动作用。现存诗歌约199首，著有《曲江集》传世。今天要向大家介绍的这首诗，便是其中一首经典诗作《感遇·孤鸿海上来》。
《感遇·孤鸿海上来》是张九龄遭谗被贬后创作的组诗作品《感遇十二首》中的第四首，文学体裁均为五言古诗。这首诗主要通过托物寓意，抒发了张九龄对人生的慨望，以及表现出的理想操守。下面我们便来具体看看张九龄的这首《感遇·孤鸿海上来》。
孤鸿海上来，池潢不敢顾。
侧见双翠鸟，巢在三珠树。
矫矫珍木巅，得无金丸惧？
美服患人指，高明逼神恶。
今我游冥冥，弋者何所慕！
首句“孤鸿海上来”意境阔大，气象浑融，是张九龄的一句千古名句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”以及诗人自己的“海上生明月”等名句一样，看似平淡无奇，实则是情景交融的极佳体现，令人拍案叫绝。鸿雁对于大海来说，十分渺小，更何况还是其中一只离群的孤鸿。而被贬的张九龄也就如同孤雁一样，有着孤寂不遇的情感。
次句“池潢不敢顾”看似突兀，实则是为下文做了铺垫。按道理说孤鸿经历了大海的惊涛骇浪，是不会被护城河水所惊而不敢回顾的，但张九龄在这里便偏偏这么说。这就意味着这只孤雁象征着张九龄，经历了太多官场上的惊涛骇浪，使得他即使面对很小的风波也格外的警惕。
“侧见双翠鸟，巢在三珠树”，描写了这只孤鸿见到双翠鸟时的情形。暗示了李林甫、牛仙客的气焰熏天，他们霸占着高位，就如同翠鸟，将自己的巢建在神话所说中的三珠树上。紧接着两句“矫矫珍木巅，得无金丸惧？”则是张九龄借着孤鸿的口，发表了他对政敌的忠告。即不要太过得意，你们如此显眼的羽毛，难道就不怕猎人用金弹丸来猎取吗？
接下来两句“美服患人指，高明逼神恶。”则紧承前两句句意，继续发表了对“双翠鸟”的忠告。即锋芒毕露的外表，很容易就被当成猎取的对象，而去窃据高明的地位，也会很容易遭受到他人的厌恶。可见这几句诗中，张九龄道出了他那个时代的处世之道。那么，身为孤鸿的张九龄又该何去何从呢？
最后两句“今我游冥冥，弋者何所慕！”便给出了答案。即今天的我在冥冥高空遨游，射手对我来说是束手无策。这两句暗示了张九龄可以在混乱的官场中，明哲保身，洒脱的看待被贬谪的生活。而综观张九龄的这首诗来看，也流露了他对那些处于政治漩涡中心的人的担忧之前。
总的来说，这首诗开头五个字“孤鸿海上来”，便写出了这首诗气象浑融的诗境。并在借物喻人的表现手法中，字里行间又透露出自己的处世智慧，以及含有对他人的劝诫之意。这对那个时代来说，有着深远的意义。
