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晓风:神、马教和白左

—关于文明、文化、政治与人类命运的思考札记之一

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白左利用人追求自由的本能和善良博爱的天性,让人在无意识中渐渐偏离了神给人制定的道德法则。在美国,它渗透到民主党当中,造成了今天以左派之姿示人的党内激进派。西方白左的路径是:社会主义→非暴力→高福利、高税收→大政府。由上所述,马教和白左兵分两路,用两种方式分别攻陷东、西方。

即使在看似山穷水尽、回天无力之境,若能坚守正道、精诚向善,自会得到神明的看护

神,是我们看到的这个世界的本源。

不管你把他理解为有人格的神,或者是泛神论的神,亦或是具有大自然象征意义的、自然神论的神。

神弥补了理性的不足,在理性的局限性之外均衡着万事万物。

理性不及之处,皆为神的领地!无所不包,无所遗漏。

神赋予人自由意志的能力。所以在正常条件下,不会出现一个神跳出来直接干涉人的作为。

可是,神却在整体上、宏观上、细微处,把握着人的作为,在神规范的标准支配下所带来的后果。

在佛教中,会用因果来表述这个过程。

归根结底,人类社会的一切是神所赋予的。

但是,神不会直接的、无条件的给人带来美好。

人与神之间,存在着一种看不见的联带关系,这个联带关系是宇宙的一个设定。因此它是宇宙的法则。

这个法则决定了神给予人美好、或灾难的时候,须要参照人自身的作为这个前提。

就是说,神依据人自身的作为来赋予人所应得的,包括世俗社会的和谐与美好。

由此带来的,人与神之间的关系在世俗社会的表现之一,就是应以何种价值观及手段对社会进行自我管理。

比如说,在政治、经济领域,既有凯恩斯的计划经济,也有哈耶克的市场经济;有保守主义,也有激进自由主义。

马教(即马克思列宁主义)的终级目的是什么呢?是让人彻底脱离神,用人的认知、人的理性、人的手段,独自建立一个人间的美好天堂。

马教的暴力手段,经济理论,价值构设,都是围绕这个终极目的而设定的。

马教的路径是:社会主义→暴力革命→权力高度集中→东方极权。

前苏联、前东欧社会主义国家、以及中共国,就是走的这条路径。

西方白左是马教的变形。白左的理论可以说是马教的一个平行理论,它发端于卢梭的所谓启蒙主义,经历了杜威、马尔库塞萨特、罗尔斯等思想家的丰富演变。经过长期的灌输与传承,逐步俘获了西方社会的精英层。

白左利用人追求自由的本能和善良博爱的天性,让人在无意识中渐渐偏离了神给人制定的道德法则。

在美国,它渗透到民主党当中,造成了今天以左派之姿示人的党内激进派。

西方白左的路径是:社会主义→非暴力→高福利、高税收→大政府。

由上所述,马教和白左兵分两路,用两种方式分别攻陷东、西方。

马教与白左,虽然路径有别,但目的却殊途同归,都是要将神的因素从人类社会中剔除;把人从神的眷顾当中割裂出来。

现在是佛教中所说的末法时代;亦接近基督教教义中所说的末日审判之时。

看看中共的红色极权,看看西方欧美的白左,马教的目的,快要得逞了。

如果按照基督的末日审判理论,人最终的结局,是由神裁判决定的。就是说,神在宏观上决定了人的命运和未来。

上帝助人,但人得自助。那么当人抛弃神的时候,神将无能为力,只能抛弃人。

这就是红魔的终极目地。让神抛弃事先抛弃了神的人,从而让人毁灭。

2500年前释迦牟尼传法,有魔王波荀;2000年前耶稣传道,有魔鬼撒旦

末法时代的今天,它们借了马教的衣钵,于世间兴风作浪,使人真假难辨。

责任编辑: 江一   来源:djy 转载请注明作者、出处並保持完整。

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