当我们困顿于困境，这个时候最好的做法就是韬光养晦，耐得住等待、耐得住忍耐、耐得住寂寞，这个坚持的过程是痛苦的，但可以脱险避祸，逐渐给我们带来幸福，蓄积力量走得更远。
人在低谷时期想要突破困境，就得与逆境共处，耐住等待，耐得住寂寞，在寂寞中学习，在困境中考验自己，时刻准备着再度出击，只有这样当机遇到来时，才有一跃而起，打个漂亮的翻身仗。
王阳明：“诸君只要常常怀个‘遁世无闷，不见是而无闷’之心，依此良知，忍耐做去。”在面对无道昏君和奸诈小人，很多贤者要么选择迎面直对，要么选择委曲求全。
王阳明在被污蔑陷害，贬贵州的一路遭到追杀，路途险恶，胸怀大志的他前途一片渺茫，王阳明选择了等待。
他和他的父亲没有向奸臣屈从，他也没有以速死寻求解脱，他选择了坚韧和忍耐。一心为国，却忍受莫大屈辱。
正是这份等待和坚持，王阳明扼守着自己的良知，以平和的心态执着一份信念，最终在孤寂决绝中醒悟：“圣人之道，悟性自足，向求理于事物者误也。”
欲成事业就要耐得住挫折和寂寞，潜心静气，才能深入“人迹罕至”的境地，汲取智慧的甘饴。
我们现代人往往会过于浮躁，急功近利，很难沉下心来，完成自己心中所愿，而是不得已得赶着前行。一方面太多无用信息通过电脑、手机、各种自媒体输入到我们精神世界里，对精神层面造成困扰。
一方面所处的环境往往都是繁杂，唯利是图人群中，攀比之心促使我们欲望高涨，各种提前消费的观念，使我们超前透支了能力所及的范围。似乎被迫前行，疲于奔命，而逐渐失去自我。
《庄子·内篇·逍遥游第一》说：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
庄子用“鲲化鹏”的沉潜和腾飞，来劝导人们，在人生的某个时刻，难免会困顿于困境，这个时候都只能韬光养晦，不要妄动，等待即是为了使自身储备足够的能量，一旦时机成熟，就能摇身一变，展翅腾飞。
春秋时代楚国著名的贤君楚庄王，可谓是“厚积薄发”的典型，他不惧怕蛰伏期间的碌碌无为，所招致的质疑与轻蔑，而是心平气和地选择了等待。
少年即位，面对混乱不堪的朝政，为了稳住时态，他表面上三年不理朝政，声色犬马，实则在暗地里等待时机，旁人问他，他说：“三年不飞，飞将冲天；三年不鸣，鸣将惊人”，果然，其后楚庄王励精图治，成为历史上著名的春秋五霸之一。
事实上，人生绝大多数时间都在蛰伏，在积蓄，在等待。这种淡然、平静的姿势并非无为，实则是以一种示弱的最不易引起警觉和敌意，在这样的状态下为自己挣钱到一种好的氛围，让人能够在静如止水、乐山乐水的淡然中获取自己想要的东西。
现在的断舍离这本书，吸引着众多的人，各种断舍离的文章和尝试过断舍离生活的感受，也被大肆地宣传，而被更多的人所青睐。想必就是太多人厌倦了繁杂的生活，深入了解自我，想要潜伏，修养自身吧。
“世上无难事，只怕有心人”。熬不过等待的人得不到幸福。那些不愿意在寂寞中充实自我、等待机遇的人，多数会成为小打小闹的投机者。
与其生活在无为的社交，生活在虚拟的网络中，不如沉下心来与等待为友，精心研究一门符合自我身心需求的技能，经过时间的沉淀，有朝一日展现出你精钢出鞘的绝响。
每个人在降生到这个世界的时候，就注定要背负起生命中的各种困难和折磨。灰心丧气、抱怨失望是人们面对苦难最常见的态度；忍耐、等待是另一种态度。
我们要坚信事物是变化的，三十年河东三十年河西，说不准哪一天时来运转，就可以东山再起了。
忍耐是成就一番事业必备的品质，人要获得某方面的成就，必须学会忍耐。正如一位西方学者曾经说过：“忍耐和坚持是痛苦的，但它会逐渐给你带来幸福。”
没有忍辱就没有负重，没有忍耐，就什么事情都不能成就。“忍”是一个人获得成就的不可回避的过程。
小不忍则乱大谋。忍不是怯懦无能，忍是不屑堕入无间地狱的诱惑，忍是以退为进。
忍就是相信时光的力量，不单纯是依靠自己，只要你不放弃，默默负重的同时相信冥冥之中自有公道。老子曰，上善若水，水是最温柔的，水却是最强大的。
人常说：“能屈能伸，大丈夫之道也”。不能忍耐、毛毛躁躁，最终只能错失良机、遗恨千古。莫大的祸患，都来源于不能忍耐一时。
刘邦在取得基本胜利后按兵不动、将功劳经常赠给项羽，是忍耐，终厚积薄发成就汉高祖一代帝业。
项羽急不可待，最终霸王别姬、饮恨乌江；韩信甘愿受胯下之侮辱是忍耐；司马迁受到宫刑忍耐而出《史记》。
刘备与曹操青梅煮酒论英雄是忍耐，之后韬光养晦，才有与曹操、孙权三足鼎立之局。
在人生中的历程中，事业失败、感情受挫、人生磨难、经济合作、人际关系、，家庭生活都需要忍耐。
这些需要忍耐的事情，不要随意放弃，借以历练自身的心智。学会忍耐，你就能够在不久的将来成就你的人生。
一个人一生中际遇肯定不会相同，但是当面对寂寞的时候，你要善于寻找方法帮助自己度过这人生的最大考验。只要耐得住寂寞、不断充实、完善自己，当际遇向你招手时，你就能很好地把握，获得成功。
一位西方哲学家说：“世上最强的人，也就是最孤独的人。只有最伟大的人，才能在孤独寂寞中完成他使命。”
每个想突破目前困境的人首先都需要耐得住寂寞，只有在寂寞中才能催生一个人的成长。它以踏实、厚重、沉思的姿态，以一种严谨、严肃、严峻的表象，追求着一种人生目标。
当这种目标价值得以实现时，不喜形于色，而是以更寂寞的人生态度去探求另一奋斗目标和途径。
而浮躁的人生是与之相悖的，他们不甘寂寞，一味追赶时髦为特征，有着一种强烈的功利主义驱使。
浮躁的向往，浮躁的追逐，只能产生浮躁的果实。这果实的表面或许是绚丽多彩的，但绝非具有实用价值和交换价值。
寂寞不是一片阴霾，寂寞也可以变成一缕阳光。如果你勇敢地接受寂寞，拥抱寂寞，以平时的爱心关爱寂寞，你会发现寂寞并不可怕，可怕的是你对寂寞的惧怕。寂寞也不烦闷，烦闷的是你自己内心的空虚。
一个人生活中有这样那样的挫折，会有这样那样的机遇，但只要你有一颗耐得住寂寞的心，用心去对待、去守望、那么成功一定会属于你。
唐玄宗李忱是唐朝的第十八位天子。年轻时为了免受政治迫害，韬光养晦，故意装傻，大家都认为他窝囊得很。唐武宗病危时，官宦们为了找个好控制的人当皇帝，就把37岁的李怡立为皇太叔，并更名为李忱，成为新皇位继承人。
没想到，李忱登上皇位后，立即展出现他精明能干的一面，一扫旧态度，处理政务合情合理，众人方知这是个，不可等闲之的君主。晚唐政治面貌为之一新。
耐得住寂寞，能够帮人脱险避祸，耐得住寂寞能够蓄积力量走得更远。
耐得住寂寞的人，往往是感情最为丰富、细腻的人，他们能够体验人所不能体验的生活，感悟人所不能感悟的道理，发现人所不能发现的思想，获取人所不能获取的能量，最后成为人所不能成就的事业。
