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陶杰:幸灾乐祸的哲学 小粉红占全了

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台湾的隧道车祸,技术上是一名卡车司机没有拉上手掣的人祸,不是国家政策层面的人祸。你当初若在现场,提醒那个司机拉上手掣,他不会把你杀掉。国家政策的人祸不同:袁崇焕为国立功,皇帝凌迟处死之,押送刑场时,两旁民众还向袁精英吐口水,一文钱一片肉买来吃。后来清兵入关,屠杀平民,袁崇焕在天之灵若开怀大笑,也很正常。

台湾太鲁阁隧道交通意外,死难半百,大陆小粉红发表类似鼓掌庆祝美国“九一一”之幸灾乐祸言论,引致台湾人反感。

幸灾乐祸一般令人反感,尤其灾祸引起巨大的平民死伤。中国古人明言:人生在世,有三不能笑:“不笑天灾,不笑人祸,不笑疾病。”

另千秋史册,有三不能饶:“误国之臣,祸军之将,害民之贼。”

又经商创业,有三不能赚:“国难之财,天灾之利,贫弱之食。”

此三条,到了二十一世纪,倒要以逻辑重新论析。例如“天灾之利”,若不能赚,那么高弗十九病毒,带来巨大的口罩生产企业,口罩中国制造,中国向美国的出口回升,击败川普定下的美中贸易协议中对中国出口的限制,此事符合中国利益。况且没有一个商人宣布将口罩经营的利润,全部捐给全球几百万武肺或美国军人运动员病毒死难者。

至于辉瑞疫苗,本来经营电脑科技的盖茨,也插上一腿,投资疫苗和药品研究。这就是趁全球瘟疾灾难发大财,将上市公司价格推高。

这等“古训”,二十一世纪不适用了,因为以前张小泉卖剪刀,三代家族独资。但现在西方的公司很快就上市,国难财、天灾利,左翼的盖茨,可以说都在为上市公司赚钱。也就是说,以全球化市场原则,活着的大众A,分食因救治灾难的大众B而产生的盈利,道德上没有问题。

再看“幸灾乐祸”这一条。人祸有许多愚蠢的成因,某种因集体愚昧而产生的人祸,尤其经极少数明眼人预见、并规劝其应遵从常识、若如此蛮干下去、否则必有此劫者,在人祸果真发生之后,该等少数有识人士,稍微幸灾乐祸一下,也可以理解的,也是一种表达的自由。

除非有佛祖释迦之超凡慈悲。但智者再清醒,毕竟都是凡人。

台湾的隧道车祸,技术上是一名卡车司机没有拉上手掣的人祸,不是国家政策层面的人祸。你当初若在现场,提醒那个司机拉上手掣,他不会把你杀掉。

国家政策的人祸不同:袁崇焕为国立功,皇帝凌迟处死之,押送刑场时,两旁民众还向袁精英吐口水,一文钱一片肉买来吃。后来清兵入关,屠杀平民,袁崇焕在天之灵若开怀大笑,也很正常。

幸灾乐祸,也是一种哲学。

责任编辑: 江一   来源:苹果日报 转载请注明作者、出处並保持完整。

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