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被说中了!大外宣对习近平口气大变 顾头不顾尾 这下更漏出破绽了!【阿波罗网报道】

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阿波罗网记者秦瑞报道,5月28日,阿波罗网报道了中共大外宣《多维网》的一篇文章,《危险的中共党史正以一种虚无代替另一种虚无》,29号,阿波罗网记者发现,《多维网》的这篇文章从标题到内容,已做了大幅修改,口气大变。

5月28日,阿波罗网报道了中共大外宣多维网》的一篇文章,《危险的中共党史正以一种虚无代替另一种虚无》,29号,阿波罗网记者发现,《多维网》的这篇文章从标题到内容,已做了大幅修改,口气大变。从修改的地方,似乎佐证了阿波罗网评论员的分析。

5月28日,阿波罗网发表文章《前所未有!痛批习近平大外宣用了这个词!中共内斗白热化》,报道总部在北京的中共大外宣《多维网》,对于中共近日动员全社会学习新“四史”进行炮轰,直指习近平是“功利地以一种历史虚无主义代替另一种历史虚无主义”。在文章的最后更是质问“以此信条所建构出来的'历史'究竟是学习还是精神控制?”,其中“精神控制”一词尤其令人关注。阿波罗网评论员李玉锵认为,“精神控制”是世界公认的邪教重要特征之一。江泽民派系背景的《多维网》在这里使用这个词汇,不啻于说习近平的这个“四史”宣传教育,就是在搞精神控制,就是搞邪教! 

5月29号,阿波罗网记者发现《多维网》的这篇文章,从标题到内容,均出现很大的调整,最关键的这个词汇”精神控制“已经拿掉。

图:修改后的多维内容

图:此为网络转发的《多维网》原文截图

同时,文章内容也出现了多处修改,而且,修改前后的语气发生了很大的变化。

其一:

原文中的”但是,这并不意味着北京可以功利地以一种历史虚无主义代替另一种历史虚无主义。“,

改为”但是,这并不意味着在之后的操作层面,某些行政官僚与文艺创作者们可以功利地以一种历史虚无主义代替另一种历史虚无主义。“

将”北京“改为”某些行政官僚与文艺创作者们“。

其二:

”长久以来,这些功利主义的极端不负责任的信条被中共运用得炉火纯青,其以现实的政治需要而非历史的本来面貌出发,不惜歪曲、掩盖乃至篡改历史的事干得还少吗?“

修改后,则变为”长久以来,这些功利主义的极端不负责任的信条被被一些官僚推到极致,运用得炉火纯青,其以现实需要而非历史的本来面貌出发,不惜歪曲、掩盖乃至篡改历史,这样不仅违背了反历史虚无主义的初衷,不符合历史事实,也为海外一些人攻击中共一边反虚无主义一边搞虚无主义提供了口实。

其三:

原文中有”不久前,为庆祝中共建党一百周年,北京重新《中国共产党简史》,对“文革”一段历史采取转弯抹角的回避态度,鼓吹艰难探索中的成就,试想若干年后如何令后人建立对“文革”之功过评价。“

修改后的文章中,把这段话整个删掉。

文章还有其他一些地方做了修改。

阿波罗网评论员李玉锵分析认为:多维网这篇文章前后语气大变,从中清晰的展示出《多维网》的大外宣色彩,为了政治需要,可以任意的变换嘴脸。说习近平搞精神控制的是它,说“海外人士攻击中共”的也是它,一会表现的义正词严,一会又露出中共喉舌的真面目。那么从这个逻辑看,修改前的文章,更说明是出于政治需要,出于内斗的需要,打击习近平,只不过是发力过猛,进而受到己方或者是习派势力的约束。才出现了后来看到这篇修改稿。对于网友而言,这是一次难得的看清中共大外宣的机会。有趣的是,多维网修改的地方和阿波罗网指出的地方惊人的一致,这反过来也佐证了我们的分析。

阿波罗网记者在网上找到了其他网站转发的多维网原文,有兴趣的读者可以自行对比观看。

此为网络转发的《多维网》原文:

此为《多维网》修改后的文章

责任编辑: 秦瑞   来源:阿波罗网记者秦瑞报道 转载请注明作者、出处並保持完整。

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