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晏凌羊:怎样用舆论毁掉一个人?

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怎样用舆论毁掉一个人?

看看《天龙八部》里的乔峰就明白了。

首先,挖出他身上一个令人反感的点,然后将其归类。比如,乔峰实际上是契丹人(当时的宋人恨毒了契丹人,普遍觉得契丹人中没有好鸟)。

接着,引导大家把对群体的敌意变成对个人的敌意。

人们先入为主地相信:契丹狗必定是残忍没人性的,乔峰怎能例外?

有了这个舆论基础,再把一个大活人定了性,就把所有坏事往他身上安。

乔峰养父母死了?一定是他杀的。

乔峰的授业恩师也死了?一定是他杀的。

接触过乔峰的谭公谭婆也死了?一定是他杀的。

逻辑不重要,证据不重要,给你定了性之后,白的也能说成黑的,不是你干的也必须是你干的。

“四大恶人”恶贯满盈,有的奸&淫妇女,有的劫&杀婴儿,有的特喜欢扭人脖子,但江湖群豪没觉得这四个人有多恶,也不敢去招惹他们。

可乔峰是谁?他是顶天立地的汉子,是堂堂丐帮帮主,在江湖上声名远扬,早早就凭自己的本事闯下了“北乔峰”的名头。

把这样一个人从神坛上拉下来,踩到泥泞里,多有快感啊。

当时宋人恨毒了契丹人,大家都需要一个人来充当活靶子,承载宋人对契丹人的敌意,那么,还有比从小吃在大宋、喝在大宋、养在大宋的乔峰更合适当这个活靶子的人选吗?

武林中不乏有懂得独立思考的人,但他们的声音被汹涌的所谓“民&意”给淹没了。

在原著中,乔峰的困境是无解的。自己的亲生父亲杀死了养父母、授业恩师,害自己被江湖群豪误会,但他却不能为养父母、恩师报仇。宋人当他是契丹狗,契丹人又当他是大宋狗,他往哪儿走,都里外不是人。阿朱已死,心灯已灭,他只能一死了之了。

“民&意”冤枉了乔峰,也逼死了乔峰,但没有人会为这起事件负责,大家都只会唏嘘两声:是他自己要自杀的啊,横竖不干我们的事呢。

今天互联网上某些现象,跟这个故事很类似呢。

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