“在荒谬的时代没有正确的生活”
偶尔会有一声呐喊
发自我们心底，它伴着
我们的求饶声
伴着我们
跪着的双膝
静默的宇宙中
暴君，不过是一个微小的
错误程序。上帝的纠错之手
还在犹豫
掠过了猎户星座
一个民族
把嘴唇藏进伤口，就像一个词
永远找不到真话
我们祈求自己
喝下哑药
变成暴君眼中的良民
谎言响起，如催眠曲
谎言响起，这是我们的罪行
每一句谎言，都压着老人
或婴儿的白骨
每一句谎言
都含有对邪恶的沉默
每一句谎言，都是末日
“在荒谬的时代没有正确的生活”（1）
在荒谬的时代，没有干净的人
除了诅咒
也没有真正的诗人
我只是恰巧活在这个时代
我再一次压低了向上帝
发问的嗓音
（1）西奥多·阿多诺所言，德国哲学家，社会批判理论的奠基人。
（诗人虽然不是问题的解决者，但是问题的诘问者，你敢么？——梁作成）
无舌族
我们的舌头将被修剪
有一些人的会被割掉
在你们制定规则的国度
你们竟如此惧怕我们的舌头
它柔软多变，会吃饭，会接吻
会咆哮，会呻吟，会撒谎
唯独不会祷告
不会被唾液泡得发胀
浑浊的洪水中，漂来一具具浮尸
我们是生活在泥泞中的人
我们是开始让上帝担心的种族
由于长久与黑暗之物作伴
我们索性接下了暴君的衣钵
我们宁愿被他杀死
宁愿走向地狱
只为了死后可以用他的声音惨叫
（我们是被私人定制的一群人。——梁作成）
脸上的象形文字
在汉语中
良心、正义、真理这些词
已变得血肉模糊
像被剥皮的野兔
倒挂在鲜血淋漓的铁钩上
人心长成了刁滑的兽
这些词
原是汉语的骨头
人的守护神。如今却成为
告密者四处搜寻的证据——
冤屈随处可见
迫害已成嘉奖
义人不在监狱中
就走在通向监狱的路上
这些词，噎住了我们的灵魂
和勇气，仿佛我们
从未在世间活过
也从未用这些词辩白过
甚至从未想过
用这些词拯救自己的生活
像最后的审判
时光会在我们衰朽的脸上
刻下这些象形文字，这些
从不属于我们的词
有的人脸上刻着“正义”
有的人脸上留下了“良心”
都是他们从未拥有过的东西
让人无法预测的
不是这些词的未来
不是暴君必死的未来
而是被恐惧和欲望折磨的
这一张张面孔的未来
（说还是不说，这是个问题》——梁作成）
这地方
这地方只会剥夺我们
漫游于此的幽灵，都是受难者
我能看见他们
他们从未消逝——
泪水钉进棺材
墓碑长成人脸
这地方只有暴君四处招摇
受难者回家时，已失去脚步声
坟墓中，母亲起身
为泥地里劳作的孩子，洗净衣衫
那衫上有他们的泪
有他们的汗，他们的血
这地方，太阳来得
那么慢，升起时，月亮就出来了
受难者的尸灰
在地里凝为尘土
活人用它砌墙，造屋
闻着死亡的焦味入睡
这地方婴儿尚未降生
已成为新的受难者
（2000多年后，诗人又一次发出了没有问号的天问。——梁作成）
作者简介：
叶匡政，诗人，学者，文化批评家。1969年4月出生，现居北京。1986年开始在文学杂志发表诗作数百首，作品入选《中国第四代诗人诗选》《中间代诗全集》等100余种诗歌选本。著有诗集《城市书》《思想起》、长诗《“571工程纪要”样本》、文化评论集《格外谈》《可以论》《未必说》等，主编过“华语新经典文库”“非主流文学典藏”“独立文学典藏”等多套丛书。获过台湾第一届双子星国际新诗奖及国内十多种诗歌奖、2016年入选“1917—2016影响中国百年百位诗人”，2019年获第三届《诗参考》十年成就奖及十年经典诗歌奖。
