别人的求助，量力而行
古语有云：“力微休负重，言轻莫劝人。”
人的能力是有限的，你无限度地帮助别人，别人就无底线地要求，善良可以免费，但不能廉价。
战国时期的苏秦，在成名之前有过一段心酸史。
他曾拜鬼谷子为师，学习游说，也就是我们今天所说的外交，学成之后，他想施展自己的抱负，于是开始游历各国。
可他出身草根家庭，仅靠一张嘴实现抱负，难如登天。结果失败之后回到家中，寄宿在哥哥家生活，嫂子不仅给他脸色看，还经常说风凉话。
受不了这一切的苏秦独自出门闯荡，后来，苏秦游说六国成功，成为六国宰相，衣锦还乡，可嫂子却说，这一切都是她的功劳，要不是当年她的收留，苏秦也不会有今天的成就。
到最后，只要嫂子家没钱用，她就拿报恩为理由，找苏秦拿钱，一开始是柴米油盐，到后来的吃穿用度，房屋修缮，甚至连嫂子的娘家人也照顾，让苏秦不胜其烦。
最后，自己实在没有多余的钱拿出来帮衬，便拒绝了，却遭到嫂子的怨恨，从此两家变成了仇人。
俗话说得好：“一升米养恩人，一斗米养仇人。”
生活中总有那么些人，把别人的付出看成是理所当然，无论你付出多少，帮过几次，只要一次不帮就记恨上了你。
人过四十才明白，有时候适当拒绝、懂得冷淡，才是最睿智的做法。
儿女的人生，顺其自然
朱熹曾说：“溺爱者不明，贪得者无厌。”
父母爱子女，不问缘由，不求回报，这是人的天性。可一旦过于溺爱，反而容易把孩子“养废”。
蔡京作为北宋的宰相，长子出生，蔡氏夫妇自然是异常地溺爱，几乎是饭来张口，衣来伸手，对于长子蔡攸斗鸡走犬，吃喝嫖赌，他们也是听之任之。
可长歪了的蔡攸，仗着自己有个做宰相的父亲，强抢民女，以至于闹出人命，到最后，不仅蔡攸没事，蔡京还用官威，逼得人家家破人亡。
这一次的事情，让蔡氏夫妇明白，蔡攸大了，需要找个媳妇成亲，也好收敛一下孩子的心，给他在朝中谋个一官半职。
可进入朝廷为官的蔡攸，看着诸多大臣，日日巴结讨好父亲，自己却是无人问津，他开始不满足于现状，想要父亲的宰相之位。
于是，蔡京生病之间，作为长子的蔡攸，不仅不关心父亲的病情，还日日询问大夫，自己老爹到底什么时候死，想着只要父亲没了，宰相之位必定是自己的。
儿女自有儿女的人生，你一味地庇护，让孩子习惯了索取，便会让他们萌生贪念、滋长惰性。
对孩子，如果你时时干预，事事指导，只会毁了他独自生活的能力。
作为父母，我们遮挡得了孩子一时的风雨，遮挡不了孩子一世的风雨，不如适当放手，一切顺其自然。
人过四十要明白，不过多干预，才是对儿女最好的教育。
取悦他人，不如取悦自己
杨绛说：“世界是自己的，与他人无关。”
人过四十，早已看透人间，看淡财富，唯有遵从自己的心，取悦自己，才是真正的智慧。
北宋诗人苏东坡，一个学富五车的科举天才，一路过五关斩六将，杀出重围，得到朝廷赏识，还没实现自己的伟大理想，就被一贬再贬。
正常人遇到这些，早就沉浸在痛苦中一蹶不振。
可遭遇这一切的苏东坡，并没有垂头丧气，而是苦中作乐。在被贬至黄州时，由于困顿无缘，他便自己动手建了自己的农庄和房子。
不仅如此，他还创造了大麦的新吃法：将大麦与红小豆掺杂做饭，味香爽口，简称“新式二红饭”。
穷困潦倒时没钱买肉，苏东坡便经常去江边打鱼，吃得多了，便创造出了“东坡鱼”。后来，他还制作出了“东坡肉”和“东坡肘子”。
纵观苏东坡的一生，不可谓不坎坷，可面对生活的种种困境，他依然能够苦中作乐，取悦自己。
不管你身处高位，还是跌至低谷，唯有看淡，看开，才能体验生活的美好。
活着本就不易，取悦自己，自得其乐才是人生的最高境界。
往后余生，愿你不讨好他人，不为难自己，活出自我。
