一直以来，部分中华民国爱护者，都喜欢攻击台独人士要消灭中华民国，无视中华民国。但他们对于北京将电视出现的中华民国国徽、国旗当是什么见不得人的身体部位一样打马赛克，通常却不敢多发一言。今年双十前夕，香港的国安大官明言庆祝双十节就是颠覆分裂国家。香港与辛亥革命有历史渊源的遗迹，更有强大警力驻守，好像什么黑帮匪徒大本营一样。任何中华民国爱护者面对着这种侮辱而忍气吞声，真是愧对先贤。
中共庆祝辛亥革命不庆祝中华民国，把1911年视为中国走向现代共和的第一步，把自己视为辛亥革命合法继承者，但中共一直不将十月十日定为国庆，而将自己夺得江山的十月一日定为国庆，其实是一种谁坐江山便庆祝谁大寿的帝皇封建思维，与现代共和精神格格不入。
法国现在的第五共和，乃产生自1958年的一场军事政变。二战后法国脱离德国控制，建立行议会民主制的第四共和。第四共和内左派势力高涨，后来法属阿尔及利亚发生独立革命，法国政府原本打算跟阿国革命党讲和，准备放弃殖民地。不料在1958年5月，驻扎阿尔及利亚、不满政府软弱的右翼法军首先发难，夺取了法国在当地的行政权力，更以攻打巴黎、不惜内战为要胁，要求解散现政府，推举戴高乐将军为新国家元首，第四共和随即倒台。戴高乐成为临时元首后，应用紧急权力制定新宪法，在议会之上加入总统集约权力，催生了第五共和。
法国在大革命后200多年，经历过5个共和政权和数次帝制复辟或纳粹统治，但今天的法国，仍是以7月14日为国庆日，以纪念1789年巴黎民众攻陷巴士底监狱。右翼军头建立第五共和后，也没有将其建政日订为新的国庆日。
1789年7月14日，象征法国人民摆脱封建帝制，成为现代国家的开始。在此一史观下，1789年之后的法国史，无论政权政体怎样更迭，都是一部连续的现代史。中国历史中能与法国那一天比拟的，恐怕便是1911年响起武昌起义第一枪的10月10日。由此观之，中共推翻中华民国建立第二共和之后取消双十国庆，将自己的建政日订为新的国庆日，便不是那么理所当然了。
既然1949年发生的只是一次政权易手，是现代中国史在1911年10月10日拉开帷幕后的一个新阶段，中共如果真的自视为辛亥革命的继承者，为何不仿效法国之例，将国庆维持在人民与封建皇权决裂的一天，而是订在决裂后某个特定政府成立的日子？
中华人民共和国，最初在口头上都是多党并存的共和体制，但后来都变成是一党天下，再而是家天下（今天的太子党）。当共和国由公变私，领导终身子承父权代代相传，“哪天是国庆”的问题，便变成了“这是谁的江山”这一封建皇权色彩极浓的问题，万万碰不得。
这种共和变皇权的最极致体现，当然便是朝鲜民主主义人民共和国庆祝金氏政权一世祖金日成4月15日生日的太阳节，和庆祝二世祖金正日2月16日生日的光明星节。这两个节日，都比纪念朝鲜民主主义共和国成立的9月9日正式国庆节重要。习近平现在天下权力集中一身，领导中国所谓的伟大民族复兴，有关方面何不考虑将他的6月15日生日订为新国庆日，给民众多一个黄金周？说不定这可以刺激消费，提振经济呢！
