01
孔子认为，五十而知天命。
人，只有到了五十岁左右，才能知道什么是“天命”。一切，都是岁月磨砺下的经历，一切，都是时光给我们的顿悟。
何为“天命”？其实，我们没必要把它想得过分复杂。所谓的“天命”，不过是你知道什么事儿该做，什么事儿不该做，以及洞悉这世间的本质罢了。
古来大战争、大事业，人谋仅占十分之三，天意恒居十分之七。
每个人的一生，都有着他的使命。如果人之使命能够符合世事的潮流，那他终究能成就一番大事业。反之，他只能一无所得，落得无奈的下场。
人，或许会在“无止境”的经历中度过自己的一生。而人到五十的你我，会遇到这四大天命，希望你能够领悟。
02
人到五十的天命，一切“三七分”。
赵翼在《论诗》中写道：“少时学语苦难圆，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。”
年少之时，我们总是做不好某些事儿，那时我们就认为自己不够努力。等老了才明白，一切都不是“人力”所能改变的，三分人事，七分天命。
其实，赵翼所言的“三分人事七分天”这，是普通人所无法改变的现实。
只不过，这样的说法还是夸张了一点，其实“七分人事三分天”最好。因为人力，终究占了一定的比例。而实际上，结果的决定权，依旧在命运及上天手上。
当人到了五十岁之后，我们就不要为了某些事儿而过分执着了。要知道，你能吃多少饭，享受到多少福气，都是命运注定的。
我们所能做到的，便是以自己的勤奋和努力，尽量做到“七分人事”，以求换来更好的结果。相信最好的安排，相信天道酬勤，这才是积极的观念。
03
人到五十岁的天命，“放开”一切执念。
所谓“若不别开终是苦，各自捺住既成名。”
你放不下，撇不开，那你终究会活得无限痛苦。反之，你张开了双手，撇开了不必要的一切，那你终究能够有所成就。
人，只要能做到“放下”，那就很了不起了。
刘欢在《从头再来》中唱道：“心若在梦就在，天地之间还有真爱，看成败人生豪迈，只不过是从头再来。”
我们所看到的，是这世间的成败得失，是这一世的荣辱取舍。其实，这又有什么意义呢？大江东去，到头来都不过是一场空罢了。
每当我望着苍天时，我都在想，千百年来，这苍天并没有任何变化，反而是人类，繁衍了一代又一代，归去了一代又一代。
一切，都没必要太执着，当你抬头仰望宇宙时，相信一切的感慨都会油然而生。
04
人到五十的天命，“干净”一辈子。
有名人说过，人生在世，须如豆腐，方正洁白，可荤可素。
一块普普通通的豆腐，方方正正，同时也保持着它的洁净。就是这般被人瞧不起的食材，竟然能混迹到不同的菜式当中，大放异彩。
人，未尝不是一块豆腐。只不过，我们都不愿意自己成为豆腐，都希望自己成为山珍海味，成为奢华的燕窝鲍鱼。
可是，这真的有必要吗？
首先，不是每个人都能拥有“山珍海味”一般的人生。其次，过分奢华的事物，不一定就是有价值的东西。有些时候，洁白的豆腐，才是一种人生的追求。
做人干干净净，有品有德，上不愧于天，下不愧于地，中间不愧于父母亲人，那我们的人生不就圆满了吗？
人生下半场，拼的不是多有钱，多奢华，而是要拼“干净”的品德。这，才是做人的本质。
05
人到五十的天命，顺从自己的“因果”。
人来因果来，人去已过往。此生无可避，皆在因果中。
任你是大富豪，有权人，也无法逃避因果。因为这世间的因果规律一直在运行，所以你我只能在因果中沉沦起伏。
一生积善行德的人，看似普普通通，平平淡淡，但别人一生顺遂，安稳到老。这就是别人积善行德的福气。
一生坏事做尽的人，看似大富大贵，有钱有势，但他后半生会怎样，其实没有人知道。或许因犯法入大牢，或许因儿孙败家而家财散尽。这，很难说。
人到五十，要好好地修养自己的品德。人，只求个“心安理得”罢了。对得起自己的良心，对得起自己的道德，那就可以了。
所谓的追求，都是虚幻，只有人的“良心”，才会相伴我们一生。
