对一心修行的人来说，外在的要求会越来越简单朴素，食果蔬，穿布衣。我们的身体其实就象个小宇宙一样，只有修行好，任你千百般的魔幻来干扰我，我内心自有天真初心护佑。
殊不知，世人之福，皆有定数。
古圣先贤告诉后人，少年培福，中年积福，老年享福。
如此一来，则人之福报则绵长不尽矣。
世上每一个活在世上的人，是因为他有福报。
今人多无知，不孝父母，不敬长辈，唯独溺爱子孙。从小就给孩子锦衣玉食，娇生惯养，衣食住行，皆是最好。
结果孩子成长期间，忤逆父母，唯我独尊，事事不如意，还染上种种不良习气，更有甚者，违法乱纪，败坏家风。以上现象，当今社会比比皆是，不胜枚举。
其实我们要明白一点，每个人都在吃自己的福报。不管是你父母，儿女，妻子，都一样，他们都是吃自己的。这就是道的公平，因果自作自受，这才是公平的。一般都觉得，我花钱养大孩子，怎么不是孩子吃父母的。表现上看起来，花的是你的钱，实际上用的是他自己的福报。因为他有福报，才做你的孩子，而你才愿意拿钱给他花。父子亲属关系，都是累劫的，都不是一辈子的事情。你看到了过去未来，才是公平的。
这就扯到教育孩子的问题，许多人爱孩子，都是没有智慧，就凭着自己喜欢。十六岁前，孩子的福报都是父母给损掉的。他没有权利，比如生日，你要给他杀鸡杀鸭，或者花很多钱给他去享乐，去上各种高价培训班，看起来花的是父母的钱，其实用的还是小孩福报。一般来讲，小时候太奢侈浪费了，走上社会后赚钱就特别辛苦。这才是道的公平。
有的人怕养不起孩子而堕胎。其实孩子来了，他是带着他福报来的。不是靠你养的。可能他来了，你事业就蒸蒸日上，你以为你是自己的本事。却不知道是小孩感召来的。人的肉眼看到的总是有限。真的命好的人，饥荒来了，他也不会饿到。命薄的人，有粮食都吃不到。就是你真的有福报，生几个小孩都不成负担。没有福报，你越堕胎，越损福报，以后越困难。人没有办法体解大道，真的是很可怜的。
其实，我们有时候都很狂妄，都觉得一切是自己的本事。这个公司是我一手创立的，这个庙是我一手盖的，这个钱是我辛苦赚的，孩子是我辛苦养大的。都把功德归给自己。这样子注定就很苦。每个人活着，都是靠自己的福报，命运。否则你看，你有钱，能保证亲人不死吗，不生病吗？不能。所以每个人都有自己的业力，也有自己的福德。
也不要觉得，养大孩子都是我的功劳。这就错了。他能长大，能读书，都是自己的命。你看天下夭折的那么多。对不对。如果要归于功劳，我们只能很谦虚的说，这个是三宝加持，上天的成全。这样你就没有痛苦。心中有傲慢，就会有痛苦。
在本体上，做父母的要跟孩子平等，要互相感恩而已。但在相上，就不能平等。长辈和晚辈是不能颠倒的。平等是让做父母的放下狂傲，觉得都是我的本事。那注定就活的很痛苦了。其实教育孩子，你个人是没有办法的，只能靠你的福报去感召。你想生个出家的，或者当官的儿子，有那么容易吗？所以靠福德去感召。
人切忌用小聪明。也有人会问，如果生个讨债的怎么办？其实我很反对讨债的想法。第一，哪怕他来讨债，也是你有亏欠于他。欠债就要还，天经地义，你要骂别人是讨债的。这时典型的私心重。第二，如果是来讨债的，你现在堕胎了，难道就结束了吗？其实，更严重，这个债务还会加上利息的。许多人婚姻不顺，都因为堕胎而起。第三，哪怕是来讨债，也是来消你业障，没有人来让你受苦，你业障怎么消。所以不能做讨债想，应该要当做都是恩人。
所以人格健全的人，他心中没有恶人，也没有坏人，也没有讨债的人。只有恩人。这样子修行，你才能不会迷路啊。
老子说：“道者，万物之奥。善人之宝，不善人之所保。”道教著名的《文昌帝君阴骘文》与《太上感应篇》《关圣帝君觉世真经》等都是道教劝人向善的书籍。
道教劝善书的伦理思想，当然体现了当时的社会公德。《云笈七签》卷三十八《太霄琅书经十善十恶》称：“恤死度生，救疾治病，施惠穷困”。“道”生养万物，行善亦是修道。
老子劝导世人向善，最能扣人心扉的名言即是：“天道无亲，常与善人。”
劝人为善，特别劝导有能力、有机会的人，在他们心中种下行善行的种子，就会得到更多的善行，可谓功德一件。
持续做好事，做善事，累积善行，结善缘，积善行德功德无量！
古人讲的，要随缘消旧业，来一样就消除一样。千万不要去躲避，越躲避以后加上利息，会感召一个人更坏的人来对付你。就像有人说，我合不来，我就去离婚。找个更好的。跟你讲，不可能啦。越是强硬的排斥自己的果报，就会感召更坏的人来。这就是天道规律，不讲人情。
