图为9月16日在乌兹别克出席上合组织峰会的中共领导人习近平。 AP- Sergei Bobylev
中共二十大将于10月16号在北京开幕。习近平二十大上成功连任又能给中国和世界带来何种冲击和变化？
法广就此专访美国斯坦福大学中国经济与制度研究中心的高级研究员吴国光教授。
是不是经济转型到政治转型这个路本来就不通呢？
吴国光表示，过去这个路有很多国家走通了，为什么现在走不通了呢？这个当然有很多重大变化，我想也不用在这里逐一展开，我曾经写了一本关于全球化的书就是想解答这个问题。至于今后10年是什么样的格局，我认为由于这个路走不通，两种基本政治制度的对立竞争，甚至冲突就会凸显出来。这两种基本政治制度我不想用”民主“和”专制“这两个词去概括，因为”民主“现在在中文里被污名化了，同时虽然大家就说“专制”，但这个专制到底意味着什么？
那是什么样的两种基本政治制度呢？
一个就是公民有基本权利，能够影响政治，也许这个影响不够有力量，但这个社会有基本的，法制规定的规则，也许这个法制在衰败，但这些基本的东西都在，我们一般来说把它叫做”民主“。另外一个，就是公民完全没有权利，不可能影响政府的运作，你的权利即使被写进了宪法，各种法律也都写得很好看，说得很好听，但是没有任何保障，一般我们现在就称其为”专制“。这两种制度的对立现在就显现出来了。
是不是习近平一旦在二十大上连任了第三任期，甚至朝他终身制的这个道路走，中国就一定要走向一个让大家看到，很悲观黑暗的一个前景吗？我个人认为从大概率上是那样。但是问题就是，对于中国的民众来讲，你不能够认为习近平指明方向，或者指黑了方向，那中国就只能那个方向上走。我觉得这个东西也不是命定了，你完全可以不跟随习近平所指的这个方向走。有人说我一个小民有什么权利不跟随呀？然后中国人就去幻想老干部老领导老革命，想让邓小平再活过来去挽救党，我觉得这种幻想也是没有意思的。
吴国光表示，其实每个人你可能不能在非民主政治下决定整个中国，但是你可以决定个人的命运。比如，疫情清零的时候，一个妈妈三岁的孩子被人抱走，这个你可以反抗吧？你说我反抗会被镇压的，我想一个动物为了自己新生儿被人抱走，哪怕死也要反抗，那如果你连挽救自己的孩子时都会计算自己的利害，那这个人自私到了什么程度？中国人最大的宗教就是孩子，一切活着都是为了孩子，但你三岁的孩子被人抱走，你都不反抗了，或者反抗的方式就是哭一哭闹一闹，要是我的三岁孩子如果被这些清零的人抱走，我就是死了也要拼命！现在连这个都没有……然后大家还在社交媒体上把自己的命运娱乐化，真是欲哭无泪啊！你自己拿悲剧命运来做这种麻痹自己的娱乐，还说只看乐观的东西。可悲！只能说可悲！
