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天道忌满,人道忌全(深刻)

世界上的事情,最忌讳的就是个十全十美。

《道德经》中有言:“天道忌满,人道忌全”。

自然界的事物,禁忌太满;人世间的事物,禁忌太全。

孔子说:过犹不及。

如若过分追求圆满,反而过犹不及,走向反面。

凡事将满未满,才是人生最好的状态。

话说太满,招来事端

《道德经》有云:“知者不言,言者不知。”

正所谓智慧的人不多说,多说的人没有真知灼见。

说话留余地,既是给别人留颜面,也是给自己留后路。

南宋史书《燕翼诒谋录》记载了这么一个故事:

江东有个和尚面见赵光义,说要赵光义帮忙修天台国清寺。

赵光义问他要怎么来回报自己。

和尚回答道:“我无以为报,只好等寺成自焚以报。”

和尚把话说得这么狠,赵光义不答应也不行了,于是便派卫绍钦去监督修庙工程。

卫绍钦得到命令后,随和尚一同去修庙。

过了些日子,寺庙建成。

卫绍钦便遵循皇上旨意,堆积好柴火,把和尚推进火堆里。

和尚被烧得鬼哭狼嚎,哀求着想要向皇上求情。

没想到卫绍钦大怒,将火烧得更旺,不一会和尚便哀嚎而死。

古话说:“逢人且说三分话,未可全抛一片心。”

和尚说话不留余地,不仅让皇上下不来台,更是给自己招来杀身之祸。

身为君主的郑庄公也曾犯过这样的错。

《左传·黄泉见母》记载:郑庄公的母亲欲协助弟弟太叔段,谋取郑庄公的君位。

不料消息泄露,太叔段兵败,拔剑自刎。

郑庄公一怒之下,将母亲软禁在颍地,发誓“不到黄泉,绝不再见!”

可这句说得太满的话,不久就让郑庄公苦恼不已。

郑庄公是个孝子,不消几日便思念母亲,但身为国君,又一言九鼎,不敢轻易食言。

最后郑庄公只好听从颍考叔的建议,挖一地道、找到泉水、盖上地宫,在地宫里与母见面,就如同黄泉见母。

堂堂一国之君,却要在地道与母亲见面,可见,说话太满易生事端。

正如老子所说:

“夫轻诺必寡信,易必多难”,轻易许诺,肯定难以兑现;把事看得太容易,肯定会遇到太多的困难。

说话切莫太满,但留三分余地,这样才能少犯错,不给自己惹来麻烦。

情绪太满,伤人伤己

常言道:“心宁则智生,智生则事成。”

遇事心绪平静,才能找到解决办法,有了办法,才能办成大事。

一个人若是无法控制自己的情绪,即使能力再大,也是徒劳。

《三国演义》中,张飞就因控制不住情绪,丢了自己性命,动摇了蜀国基业。

当初,关羽因中东吴埋伏,被俘而亡。

张飞得知义兄死讯,悲痛愤怒之下立即决定领兵讨伐东吴,替关羽报仇。

他命部将范疆、张达三日内赶制五千具丧服,否则以军法论处。

范疆和张达告诉张飞,一时半会儿无法准备出那么多,希望张飞可以宽限几天。

张飞一听,勃然大怒,觉得他们在违抗自己的命令,便命人将这二人绑在大树上,用鞭子痛打。

范疆和张达被打得口吐鲜血,怀恨在心。又觉得完不成任务早晚也是一死,不如先下手为强。

于是,二人趁张飞熟睡时,割下他的脑袋,叛逃到东吴。

张飞因自己的坏情绪死于非命,实为可惜。

可一向沉稳的刘备,也因控制不住情绪,最后害了自己,赔了蜀国精锐军力。

刘备在接连失去两位义弟之后,悲愤交加,他不顾诸葛亮赵云等人劝阻,率领七十万大军为两位义弟报仇。

结果东吴陆逊以逸待劳,在夷陵一带大败蜀军。

最后,刘备不仅没能为兄弟报仇,反而还连带损失了几十位将军,举国之力打造的精锐军团灰飞烟灭。

不久刘备也在悲痛、气恼之下病死于白帝城。

拿破仑曾言:能控制好自己情绪的人,比能拿下一座城池的将军更伟大。

人一旦被情绪左右,就会失去心智。

张飞、刘备重情情义,想为兄弟报仇不假,但却被一时情绪冲昏头脑,最后不仅未能雪耻,反搭上了自已性命,得不偿失。

人生在世,不要让情绪操控自己,不要让怒气冲昏理智,不要因一时气急做出的决定,造成无法弥补的过错。

情绪不要太满,既是保全别人,也是保护自己。

欲望太满,失去退路

金庸曾说:“情深不寿,慧极必伤。”

弦绷得太紧会断,用情太深寿短,思虑太深伤神,欲望太多容易迷失。

明代刘元卿在《贤奕编·警喻》里记载了《猩猩嗜酒》的故事:

猩猩好酒,猎人便在山下路边摆上美酒,以此为诱饵捕获猩猩。

下山的猩猩见到酒,便破口大骂猎人不仁,但终究抵挡不住美酒的诱惑。

领头的猩猩向它的伙伴提议:少尝一点,谨慎一点,千万别喝多了。

于是猩猩们先用小杯喝,再用大杯喝,这样反复几次以后,猩猩实在不能忍耐美酒的诱惑,干脆拿起最大的酒杯大喝起来,直到酩酊大醉,而被人擒获。

“无一得免焉,其后来者亦然。”猩猩算是聪明的兽类,但是面对美酒,明明知道是猎人的诱饵,还是没能忍住。

冯梦龙曾说:“眼里识得破,肚里忍不过”。

猩猩明明“识得破”美酒后的陷阱,最终还是没能“忍得过”内心的欲望。

欲望,本人之天性,行走于世间,谁人没有七情六欲,谁能不顾柴米油盐。

然而,欲须有度,过则易灾。

一旦陷入欲望太深,便入万恶之渊,让自己失去退路。

《韩非子·解老》有云:

“人有欲则计会乱,计会乱而有欲甚,有欲甚则邪心胜,邪心胜则事精绝,事经绝则祸难生。”

人一旦被物欲所左右,被情欲所玷污,被权欲所控制,必然会引发祸端。

所以面对诱惑,我们既要“识得破”,更要“忍得过”,克制住欲望,戒得了贪婪,才能不迷失。

所谓“良田千倾不过一日三餐,广厦万间只睡卧榻三尺。”

适可而止,知足常乐,才能不被欲望牵制,失去自我。

莫言在《檀香刑》里写道:

“世界上的事情,最忌讳的就是个十全十美。

你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。”

天道忌盈,太完满的东西往往不会长久。

人生在世,说话留三分,情绪留三分,欲望留三分,将满未满,才是最大的圆满!

责任编辑: 赵丽  来源:孔子学堂 转载请注明作者、出处並保持完整。

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