白纸革命打响的两天后，一首《乌鲁木齐中路》在网络上发表，几小时内就引起海内外中国人的热烈反响。对此，本台记者专访词曲作家大雄，了解时代巨变下他的创作之路。
在发表后短短一小时内就达到上万次观看。听众纷纷在MV下留言，
《乌鲁木齐中路》词曲作家大雄：“首先我是个大陆人，我想这首歌要唱给大陆人听，大陆人能够唱出来的歌曲。他不是一个境外势力，不是个境外敌对势力，那么（我）想到的是，这个人群他们应该喊出什么样的声音来。”“其实中国有各种不同程度的抗争，每个人唱抗争的诉求不一样，有的人可能只需要小区解封，有的人只需要能买到蔬现实的蔬菜，有的人可能就要求共产党习近平下台，我想用音乐达到让所有（人）产生共鸣，就有这种共鸣，就是一定是底线性的。一定是那种，让所有人都具备这种朴素的东西，你比方说善良、希望，这就是我们所有人都能去做到的。”
大雄，让许多人产生共鸣。
大雄：“中国人听歌往往听的是词。歌词就像一首诗一样，非常美，而且每个词都给你想像力，创造一种意境。”“你比方说想到阳光，望着绝望而窒息的墙，为什么我们的世界和外面不一样。它就是有一种慢慢地前行，自己心里那种心底那种低音浅唱，那种徘徊，这种自我的思考，当他走出来乌鲁木齐中路上，这条路并不长，有多少少年的理想在乘风破浪，他看到了什么？有鲜花和珠光与天上的星光，汇成了海洋，流向自由的方向，那就是他看到的时候，他感受到什么，过程当中他是起来的，是这么一种递进性的，他从自我内心到看到外界的变化，到延展出更高远的世界格局、世界观，应该是这样一种心理。那么我想我本身就个画画人，所以对于我来讲，创作往往是个画面感，会把这个画面感，把这文字化，然后文字化又把它旋律化，是这么一个过程。”
“作为个人而言，我并不认为这是我最满意的一首歌曲，说老实话，因为我希望我可以做得更好，但是因为时间太紧，我的创作方向已经定了之后，就不能再去反复，因为你希望马上把它（歌曲）推出来，因为这个中国的时事变化真是太快，说上去一下子就各个城市都出来了，大学生也出来了，然后第二天江泽民就死了，对吧，那么你每天都有不同的这个事件发生，你更多的是，说脍事件把它做出来。”
从反送中，到中共病毒，到铁链女，再到这次的白纸革命，大雄一直用音乐反应中国的社会问题、为底层人民发声。
大雄：“我们反对、不喜欢这种暴力流血的冲突，但是艺术的形式，它有它的感染力，他能够唤醒人们，他能够有一种非常可怕的传播力，我很幸运掌握这种艺术的手段，那么它现在是我们这个时代，我觉得很重要的一个工具吧。”
“因为我看这个国内的这些，抗议就唱《国际歌》，唱国歌，我们都在中国这个社会出来，但是从个人来讲，因为这么多年的思考和沉淀，就是非常不喜欢这种音乐，因为这种音乐它代表一种斗力，革命色彩，它有一种斗争的东西，当然很多人，由于中国已经习惯，都说这歌应该有暴力，应该有那种更激动的让人冲上去呈现那种鼓舞人心东西，但是我觉得不是这样子的，我觉得你恰恰符合了共产党那种特性，他的歌曲你知么？那个中国的国歌也是这样，它这种屠杀，这种屠杀之后，他带来的结果就是用一个暴政取代另外一个暴政，你们一比暴力，你能比得过共产党吗？你并不能比过它，它们会比你更暴力，对吧。你相反，你会让这些中国老百姓不断去送人头，去流血，我作为艺术家，我想我不应该是这样子，因为我想音乐应该展现的是美好，是应该在人的灵魂深处让他觉醒，一种善的力量，就足够了，而即便是在你最绝望的时候，即便在你最痛苦的时候，你要有一种善的力量在坚持，有美好的希望作为底色，这才是我想用这个音乐传达出来的。”
整个一个这个中国社会现在是属于大家都感觉到是一个临界点，或者说是一个转折，很明显，特别是这个上海。进入其中这个口号，那么就是说你创作这首歌曲的时候，是怎么样思考，让更多的人这个能唤醒他们良知，觉醒他们内心真正追求自由，而不是作为一个跪着活着的人。
大雄：“就像一张白纸一样，这个白纸里面可以写各种各样的东西，但是你什么都没有写，恰恰什么都写了。那就是这就是真正让他们感觉到恐惧的地方，那么这首歌呢，我不能说唱首歌，大音希声、大道无形，一张纸一点音乐也没有，也不行，那么一定要有一个底线，这张底线就是一张白纸，你可以上面书，随便书写，它这个底色是什么？就是音乐要传达的东西，嗯。就是你想传达的就是你这首歌，这这张纸是白的，但是你的音乐赋予这张纸更多的色彩。对，让人赋予了更多，让每个听听众对这这种音乐产生赋予他的意义。”
新唐人电视台记者张博媛、李真奇洛杉矶采访报导
