不少中国当代年轻人依然喜欢邓丽君。（邓丽君文教基金会提供）
5月8日是邓丽君逝世28周年，全球仍有众多歌迷依然没有忘记她。北京师范大学文学院讲师、中国现代文学馆特邀研究员白惠元接受中新社访问时表示，对于中国来说，邓丽君是改革开放的时代标记，她柔软的声音，进入到那一代年轻人的“情感结构”之中。而中国当代年轻人，则从邓丽君身上见识到，什么叫“优雅”。
白惠元认为，邓丽君对于全球华人来说，是最特别的存在，她超越了国与国的界线让全球听见了中华文化。邓丽君是港台华语流行音乐史上重要的指标性人物之一，但她又很特别，因为很多歌曲都是经过她的演绎才成为广为流传的代表性作品。
在白惠元看来，邓丽君歌声之所以能让全球华人听见，出于几个特性：一是古典性，邓丽君学过黄梅调，早在1982年就尝试把中国古典文化进行当代转化；
二是民间性，她翻唱过《凤阳花鼓》、《晚风花香》、《望春风》等耳熟能详民歌，通过歌声展现华人世界不同地域的人文地理风貌；
三是都市性，她还有部分作品是翻唱反映20世纪30、40年代上海的时代曲；
四是亚洲性，听众较熟悉的《甜蜜蜜》原是印尼民歌，而《再见我的爱人》、《我祗在乎你》等则源自日本流行音乐；
白惠元说，20世纪70、80、90年代，整个中国风靡邓丽君的歌曲不无原因。白惠员不讳言，那个年代，很多人说邓丽君的演唱是“靡靡之音”，因为她的歌唱不同于当时传统价值上的宏大叙事，她“把说话的声音带到了演唱里，把日常生活带到了音乐中。”
白惠元表示，邓丽君用气声唱法，在歌曲中细细呢喃日常百态。他不讳言，虽然在那个时代，中国年轻人想听邓丽君的“靡靡之音”只能靠“偷听”，但不可否认这从台湾飘去中国的声音，对两岸就像是一种预告，预告从当时的紧张对峙走向后来的开放交流。
特别的是，当代中国年轻人仍有不少人依然喜欢邓丽君。白惠元指出，在著名的“邓丽君说山东话”短视频中，她流畅的山东方言就赢得了中国“00后”的弹幕狂欢。
白惠元称，在中国“00后”对邓丽君的评价中，最常出现的词是“优雅”，这是近年我比较关注的一个现象。在这样一个维度上，他们再次发现了邓丽君的“优雅”，这是当下追求流行的年轻世代和邓丽君产生的微妙碰撞。
4月22日，由北京邓丽君歌友会主办的“爱的使者—和邓三哥一起追忆邓丽君”活动在北京邓丽君音乐主题餐厅举行。图为北京邓丽君歌友会向邓长富（右一）赠送礼物。（中新社）
