一提春秋，一般都会联想到“无义战”、“礼崩乐坏”、“弱肉强食”等关键词。都对，但春秋毕竟是这片土地上古典礼义的回光返照时期，国与国之间虽然不断开撕，依然还是有出于道义互相救助的一面。
翻开《左传》，相关记载比比皆是。
公元前683年，宋（后）湣公九年，宋国大水。
这场水有多大，惜墨如金的《春秋》只有干巴巴的四个字：“秋，宋大水。”但灾情应该是很严重的，因为，隔壁鲁庄公都派人来慰问了。
要知道，不久之前宋跟鲁还干了两仗，乘丘之战和鄑zī之战，都因为鲁军不讲武德搞偷袭，导致宋军两连败，所以，两国积怨肯定不小。但只是两个月不到，宋国发大水，鲁庄公就派人来慰问。
用鲁国使者的话说：“天作淫雨，害于粢zī盛，若之何不吊？”（《左传·庄公十一年》）
粢盛原指祭祀用的谷物，泛指所有庄稼，吊就是慰问。老天连降暴雨，贵国农业生产遭受严重破坏，基于人道主义，我们怎么能不来慰问。
不用说，慰问不可能只是嘴上说说而已，鲁国使者肯定是带着救灾物资前来的。面对对手的好意，宋后湣公也没有质疑其动机，是不是别有用心，而是谦恭地说：“孤实不敬，天降之灾，又以为君忧，拜命之辱。”
我因为不敬上天，所以上天降灾，还让贵国为我们担忧，惭愧得很。
虽是套话，但不卑不亢，合乎礼节，自有一种风度在。所以，鲁国执政大夫臧文仲听到使者转述之后，高调为宋后湣公点赞，说有这样的君主，宋国要复兴了。历史上夏禹、商汤这些君主碰到国家出问题时，都勇于罪己，所以夏、商之初都是快速发展的盛世；相反的，是后来夏桀、商纣之流，动不动就甩锅，所以夏、商就亡在他们手上。
可见，接受并感谢对手的援助，不但没有丢脸，还在国际上获得更高的声誉。
这一年也是齐桓公三年，齐桓公还没有成为春秋第一霸，天下共主周王室已名存实亡，本该由王室承担的救灾任务，就这样由诸侯间基于道义而自发进行。
到了霸主出现时，情况就不一样了。救灾，也成为霸主的责任之一。
公元前659年（鲁僖公元年），北狄攻打小国邢（位于太行山东侧的冀南地区），邢人抵挡不住，这时已称霸的齐桓公率宋、曹等国救邢，赶跑狄人之后，“具邢器用而迁之，师无私焉”。帮邢人将国中财物、生产资源集中起来迁走，不拿邢人一针一线。
然后，因为邢国已被战火摧毁，又是齐桓公牵头，筑夷仪城（今河北邢台西浆水镇）给邢国迁都用。《国语·齐语》如是说：“狄人攻邢，桓公筑夷仪以封之。男女不淫，牛马选具。”齐桓公为邢人建了一个新的家园，使得邢人不再被狄人奸淫掳掠，牛马等耕战之物也得到保全。
《管子·大匡篇》还提到，齐桓公还送给邢人百辆战国，千名士兵。
《左传·僖公元年》在讲了此事之后，加了一句：“凡侯伯，救患、分灾、讨罪，礼也。”伯即霸，凡是诸侯之霸主，为他国救灾、援助、抵抗侵略，既是责任，也是合乎礼法的。
这样的霸主，跟我们固有印象中的“霸权主义国家”，是不一样的。
但春秋霸主轮番登台，没有霸主的空窗期，国与国之间，灾害发生时，还是要靠基于人道主义的互相救助。
这一点，在结盟时还得明确写得盟书里，成为有约束力的诸侯公约。
《左传·襄公十一年》载，公元前562年，晋国因为恼怒原来的小弟郑国倒向楚国一边，还攻打晋的盟国宋，便率领鲁、卫、宋、齐等国攻打郑国，郑国当然打不过，遂向晋国求和。这年七月份，晋悼公及其率领的盟国，跟郑国在亳城（今河南荥阳东南）结盟。结盟之前，晋国大夫范宣子对晋悼公说，郑国反复无常，必须在盟书里写明盟国之间必须遵守的规则，以及互相之间的义务，否则我们一离开，郑国恐怕又要反悔。
于是，亳之盟便留下了一份详细的盟誓内容：
凡我同盟，毋蕴年，毋壅利，毋保奸，毋留慝，救灾患，恤祸乱，同好恶，奖王室。或间兹命，司慎司盟，名山名川，群神群祀，先王先公，七姓十二国之祖，明神殛之，俾失其民，队命亡氏，踣其国家。
凡我同盟国，不能囤积粮食，不能搞利益垄断，不能庇护他国罪人，不能收留他国奸邪；遇灾害要互相救助，互相维护稳定，同声同气，合力扶助周王室。有违此誓者，天地众神、列祖列宗将明察秋毫，群起而诛之，使他国破家亡。
有没有诸侯因为违反此盟誓而受到惩罚，不得而知，只知道有国家答应救助他国但没有兑现，连史官都替他们感到羞耻。
公元前543年，鲁襄公三十年五月初五，宋国又发生重大灾害——这次是火灾，宫室被烧，宋君夫人都被烧死，宋国损失巨大。所以，这年的十月份，由晋国牵头，齐、卫、郑等十二个诸侯国的卿大夫齐聚澶渊（今河南濮阳西北）开会，“以谋归宋财”。“归”通“馈”，赠送之意。也就是说，十二诸侯开会，讨论众筹财物援助宋国，帮这个多灾多难的国家度过此次难关。
奇怪的是，在《春秋》时间线上，这一年的记载只有“晋人、齐人、宋人、卫人、郑人、曹人、莒人、邾人、滕子、薛人、杞人、小邾人会于澶渊，宋灾故”这一句，每国派来参加会议的是谁，没说，会后怎么援助宋国，也是一个字都没提。
这是很反常的。
《左传》里，左丘明就把真相捅出来了：
为宋灾故，诸侯之大夫会，以谋归宋财。冬十月，叔孙豹会晋赵武、齐公孙虿、宋向戌、卫北宫佗、郑罕虎及小邾之大夫会于澶渊。既而无归于宋，故不书其人。君子曰：“信其不可不慎乎！澶渊之会，卿不书，不信也。夫诸侯之上卿，会而不信，宠、名皆弃，不信之不可也如是……”书曰“某人某人会于澶渊，宋灾故。”尤之也。不书鲁大夫，讳之也。
史料中是有名字的，晋国赵武（即赵氏孤儿）、鲁国叔孙豹、齐国公孙虿等，都是上卿，《春秋》不列出他们的名字，是因为此次会议的主题是讨论怎么援助宋国，结果，会议胜利闭幕后，援宋一事却再无下文，这是严重失信的事。所以左丘明认为，君子一定要信守诺言，否则就是连自尊、名声都不要了。《春秋》不写这些与会者的名字，并不是为尊者讳，而是对不尊者的无声谴责。不过，鲁国是有派大夫叔孙豹去参加的，结果《春秋》也不提鲁国，这就是为本国大夫遮羞了（《春秋》是鲁国史官所记）。
看，春秋再怎么乱，也还是一个要脸的时代。
2023-08-03
