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庄子10句经典,读懂了,人生就有了方向

01

世俗之人,皆喜人之同乎己,

而恶人之异于己也。

——《庄子•在宥》

世俗的人,都喜欢别人赞同自己,而厌恶别人反对自己。

人人都喜欢听好听的,不喜欢接受不好听的;都喜欢听别人夸奖自己的,不喜欢听别人批评自己,这是人之常情。但“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,有些话虽然说得刺耳,有些批评可能火辣辣地烧心,但只要是忠恳有益的,我们就应该努力克服心理上的不舒服,去接受正确的批评、建议、意见,这能够帮助我们的一言一行。纵观中国历史,凡是成就突出的人,大都勇于接受反对意见。他们能够从善如流,所以能够吸取众人的智慧,避免自己的失误,从而成就自己的事业。

02

知足者不以利自累也,

审自得者失之而不惧,

行修于内者无位而不怍。

——《庄子•让王》

知足的人,不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人,有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人,没有爵位也不感到惭愧。

清代文学家纪晓岚的先师陈伯崖有这样一句话:“事能知足心常惬,人到无求品自高。”《道德经》中也有云:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”知足于内而不争虚名,就不会有屈辱;知止于外而不贪得无厌,就不会有忧患。“知足”不是人生的不思进取和漫不经心,而是告诫人们心中要有衡量标准,莫将“进取”变成“贪得无厌、欲壑难填”。

03

谋无主则困,事无备则废。

——《庄子•齐物论》

谋划事情没有主见,就会被事情困住;做事情没有准备,肯定会失败。

“当断不断,反受其乱”,谋划决断,做事果断。“凡事预则立,不预则废”,未雨绸缪,有备无患。

04

好面誉人者,亦好背而毁之。

——《庄子•盗跖》

喜欢当面夸奖别人的人,也喜欢在背后诋毁别人。

葛洪《抱朴子·行品》中说:“当交颜而面从,至析离而背毁者,伪人也。”我们生活中至少也会遇到那么几个人,“明里一盆火,暗里一把刀”,人前甜言蜜语,背后却恶语中伤,他们当着人的面总是捡着最优美动听的话说,让听者飘飘欲仙,可是一转身就会是另一副嘴脸,人高升时,他们殷勤示好,人处于低谷时,他们翻脸无情。两面三刀、左右逢源、道貌岸然之人或许可以在短时间里如鱼得水,混水摸鱼,但是“路遥知马力,日久见人心”,这种人终究会被唾弃,让人“敬而远之”。

05

真者,精诚之至也。

不精不诚,不能动人。

——《庄子•渔父》

本真乃是精诚的极致。不真诚就不能打动别人。不真诚就不能打动别人。

“精诚所至,金石为开”,如果想说服别人,或者是感动别人,只能用自己最真挚的感情来表达,真的假不了,假的真不了,虚情假意或许能忽悠别人于一时,但是不可能蒙蔽别人于长久,并且一旦被看穿,就是再来真情实意,人家也不信了!这句话劝告我们,要以真诚待人,表里如一,不可虚伪。如果表面一套,心里一套,阳奉阴违,终究会露出马脚。

06

形劳而不休则弊,

精用而不已则劳,劳则竭

——《庄子·刻意》

身体不停地劳作而不休息,就会疲倦,精神不停地思考运行,也会辛劳,过度辛劳,无论是身体还是精神都会枯竭的。

勤劳是我们的传统美德,无论是耕作劳动,还是读书学习,人们总是赞颂辛勤者,但是任何事情都是过犹不及,包括工作和思想。

人的精力是有限的,说什么“闻鸡起舞”、“头悬梁锥刺股”,我们都有过这样的经验:

真的困极了、累极了的时候,即使心里再怎么想着努力,脑子里也是混沌一片,双眼模糊,到底学的什么,做的什么,迷迷糊糊的完全不知道了。

记得一位高中老师说过,他说现在学校就知道补课补课,只是一味地拼命给学生灌输,学生没有反刍咀嚼的机会,根本消化不了,表面上争分夺秒,其实做的都是无用功。

好吃懒做固然可耻,过度劳作也未必可取。

07

鹪鹩巢于深林,不过一枝;

偃鼠饮河,不过满腹。

——《庄子·逍遥游》

尧想把天下让给许由,因为他觉得许由是大贤者,会把天下治理得更好。许由说你已经把天下治理的很好了,我就没必要越俎代庖了。再说,我要天下有何用呢?为名吗?名是身外之物。为名带来的实惠吗?我又不需要。

鹪鹩生活在深林里,所占不过一枝;鼹鼠在河里饮水,也不过喝饱为止。

人要知足常乐。我们小时候拥有几颗石子、弹珠就能玩得很高兴,在地上划几个方格“跳房子”,就能和小伙伴快快乐乐地玩一个下午。

如今,有手机网络,电脑电视,有各种娱乐场所,我们却找不到快乐的理由了。真正的幸福和快乐都是简单的。

08

不谴是非,以与世俗处。

——《庄子·天下》

不要总是争论是非,要学会和世俗和谐共处。

南怀瑾在《论语别裁》里有这么一句话:人号称万物之灵,是人自己在吹,也许在猪、牛、狗、马看起来,人是万物中最坏的了,“专吃我们猪、牛、狗、马”。

世间万事万物都有自己的立场,站在自己的立场上看起来天经地义的事情,易地而处,可能看起来并不那么顺眼。一个人看不惯的事情越多,说明这个人格局越小。不同的立场看到的是完全不同的东西,真正成熟的人往往都懂得换位思考,懂得站在别人的角度考虑问题。人生在世,难免有看不惯的人和事,放宽心,一笑而过。

09

物物而不物于物,则胡可得而累邪。

——《庄子·山木》

利用外物,而不被外物所役使,这样怎会受到牵累呢!

“物”本来就是用来“物”的,人要主导、驾驭、使用“物”,而不是被“物”所“累”、所“役”。如果“物于物”,“物”反而成了负担、累赘,人也就成了“物”的“奴”。心为物役,是一件可悲的事。

功名利禄也是“物”,骄奢淫逸、弄权贪赃则是“物于物”的一种病症。古今中外,物噬主、钱吃人、人为物役的事例不胜枚举,被名缰利锁捆绑、被欲望蒙着眼睛、被权力牵着鼻子、被“孔方兄”抽打着推磨的人何其多也,被所谓的“功劳簿”绊倒、被享乐主义吞噬、被奢靡之风吹翻的悲剧也频频上演。

兴亡更替、沉浮载覆的经验教训一再告诉我们:不物于物,方能常乐。

10

知时无止,察乎盈虚,

故得而不喜,失而不忧,知分之无常也。

——《庄子·秋水》

知道时序是无终止的,洞察事物盈虚的道理。所以得而不自喜,失而不自悲,因为知道得失是无常的。

人要有平常心,自心如水,自性清净,以平常心看世事纷纭,看人生得失。

人都希望十全十美。但是不如意事常八九,人生的事情,十件事常常有八九件都是不如意。

人生天地间,不可能面面俱到,因此要保持平常心态,看淡得失。人生哪能多如意,万事但求半称心,心态要宽松、从容、大度、豁达,坦然地面对人生,淡泊地看待荣辱得失。

责任编辑: 王和  来源: 大道知行 转载请注明作者、出处並保持完整。

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