有朋友告诉我，如今世界，只能靠三样：“生你的人和你生的人；手里的钱；赚钱的能力。”
后来，我慢慢琢磨，发现以上三样，也靠不住。父母会先走一步，子女会远走高飞，钱不得不花掉，人老了也难以赚钱。
可悲的是，很多人看不透人生，仍旧固执地去依靠人情，去寻找金钱。久而久之，就被自己的人性所害。
要明白，真正伤害到你的，不是别人，而是自己。你得到的一切，在带来幸福的同时，也会带来灾祸。
好的人生结局，一定是把控了人心；而悲哀的人生结局，恰好是放纵了人性。
01
看不清自己的人性，祸事不断。
有两种截然相反的说法：“人之初，性本善；人之初，性本恶。”
人的天性，到底是善良的，还是恶毒的？
小时候，我们是很天真的，因此随便相信人。就是大人给一个糖粒子，都会高兴到一蹦三尺高，还听从大人的安排。
长大之后，我们发现很多欺骗的事情，也开始为了利益而争夺，职场上也会勾心斗角。正所谓，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
当人生恶毒的一面住在了自己之后，就会越走越偏，最后迷失自己。
战国时，有一个叫剧辛的人，志气很大，年轻时在赵国当差，和赵国的将军庞煖结交朋友。
后来，剧辛投靠了燕国，推动变法图强，辅佐燕昭王打败了齐国。因此，剧辛得到了重用，活得洋洋得意。
当赵国的老将军廉颇不被重用之后，剧辛认为，燕国可以战败赵国了。带兵出发之前，剧辛拍着胸口说：“我一定要抓住庞煖，献在大王面前。”
庞煖对剧辛说：“一时豪杰景附，如云之从龙，风之从虎......犹贪恋兵权，持凶器而行危事。”
很明显，庞煖指出了剧辛人性的弱点，但是剧辛没有深度理解。
最后，剧辛被赵国的李牧、庞煖打败，无颜面对世人，选择了自刎。
诗人说：“昌国功名今何在？独将白首送沙场。”
人生到了极致的高度，就应该往回退了，可是有的人，却仍旧“激流勇进”。结果害了自己。
其一，人的贪婪，会让人持续追求利益，也很容易进入到“唯利是图”的状态。利益，不仅仅是金钱，还可以是名气，名誉，以及高高在上的位置。
其二，人的狂妄，建立在过去的功劳之上，不克制的话，就会高估自己的能力，从而做出冲动的事情。
其三，人是利己思想，导致自己看不到大局，从而被社会排挤，被正能量的圈子孤立。
杰克·伦敦在《海狼》中写道：“每个人都把自己当作钻石，但在别人看来，却只不过是钻石的同素异形体：碳。”
看不清自己的人性，你就会“作茧自缚”，慢慢变成“束手就擒”。真正的聪明人，能进能退，在一定的时候，知难而退。
02
看不清别人的人性，被人所伤。
人的眼睛有上亿的像素，可以看到一粒灰尘，但是看不清拳头大小的人心。
我们采用谈钱、结交、合作等方式，来尝试看透人心，但多数失败了。毕竟，人心是会变化的，此一时，彼一时。
子曰：“性相近，习相远也。”
如果能推己及人，我们就能进一步看人心，但是我们连自己的“心”都看不清，又如何能做到呢？
人性也是如此，我们看别人的时候，常常会误解。
战国时，魏国的信陵君礼贤下士，名气很大。
当赵国在长平之战上受挫之后，秦军直达赵国的都城邯郸。
赵国向魏国求救，说明了“唇齿相依”的道理。但是魏王很犹豫。信陵君偷了兵符，带着兵马出征，击败了秦军。
若干年之后，魏国被秦军围困，并向信陵君求助。
信陵君亲自出征，劫了秦军的粮食，从而逼着秦军撤退。
诗曰：“兵马临城孰解围？合从全仗信陵君。”
按理说，魏国应该感激信陵君。可悲的是，魏国的太子相信秦国人的谣言——信陵君要自立为王了。
魏王看到秦王写信给信陵君，于是耿耿于怀。
心灰意冷的信陵君，借酒消愁，一病不起。
非常明显，信陵君犯了看不清别人的错误，导致自己的悲剧。
其一，你做得再好，也有人会怀疑。人心隔肚皮，哪能真正懂得呢？你的功劳越大，越怀疑你“恃强凌弱”，更怀疑你会“造反”。
其二，你的成绩，会引起别人的嫉恨。要知道，别人希望你过得好，但是不希望你过得比他更好。你要是混成了天下的名人，那嫉妒你的人，就往往是天下人。
其三，你的能力，常常被人利用。你作为有能力的人，会被人青睐。在别人需要的时候，会想起你。当你帮助了别人，别人也不需要你了，就会被排挤。谁都希望，身边有高人，召之即来、挥之即去。
从现实生活来说，你要看到这样的事实：你常常加班到很晚，不一定会被认可，还有认为你在赚加班费；你一直求上进，被人认为是出风头；你帮人解围了，反而会认为是“贪图什么”；你善待穷人，会让穷人变得游手好闲，觉得理所当然......
03
人生，不求活得完美，但求活得实在。
根据实情来调整自己的生活，把握自己的人生，是不无裨益的。
首先，你的，要长出牙齿来，别爱心泛滥了。
然后，你善良的能力，要有所保留，起码要留下三分，爱自己。
最后，你的奋斗，要及时退让，别争第一，别挡住了别人的去路。
“人”字好写，一撇一捺；人要好做，去繁存简。
心理学家阿德勒说过：“成熟并不是看懂事情，而是理解人性。”
做人性的主宰者，你的人生，终会安宁。
