2017年5月17日，美国国会大厦内的墙上挂着一幅题为《独立宣言》的画作
1948年12月10日，联合国通过了《世界人权宣言》。该宣言的第一条是：“人皆生而自由；在尊严及权利上均各平等”。在这里，联合国以立法的方式，宣布人人生而平等，人人生而自由。
美国国会于今年10月25日选出了新任第56任议长迈克．约翰逊（Mike Johnson）。有意思的是，约翰逊上任的第一天，在发表就职演时引用了美国《独立宣言》中的一段话：“我们认为下面这些真理是不证自明的，所有的人都被造物主赋予了平等的权利。”约翰逊在演讲中特别强调他对这一段话的理解：“平等不是与生俱来的，而是被（神）赋予的”。
约翰逊对人权来源的解读，明显不同于《世界人权宣言》。
神所赋予的人权，当然是天赋人权。而由人权宣言等法律条文所规定的人权，应当称为契约人权。这两者之间的不同，会如何影响人道的实施？如何左右人类的命运？
当初在联合国起草和通过《世界人权宣言》的那些先行者们，也许并没有充分地思考这两者之间的区别。但是在《世界人权宣言》通过了75周年后的今天，这两者之间的区别，却已经成为激进派与保守派之间壁垒分明的界限；成为左右双方在人权与非人权，人道与不人道之间激烈交锋的焦点。
历史的溯源
现代人权的最基本点是宗教自由，也可以通称为思想自由。在古典自由主义中，宗教自由的意义是跳出宗教的框框，专注对神的信仰。这是欧洲在经历了漫长的中世纪宗教黑暗之后，反思宗教腐败的结果。
这个过程有一点像中国道家返本归真的修炼过程。超脱凡俗，直指本源。跳出宗教这个人间的组织，直接将注意力集中在神与人之间的关系之上。类似于修道人叩问本心，将求道的过程专注于天人之间关系的探索。
美国《独立宣言》的主要起草人托马斯．杰弗逊（Thomas Jefferson）不是基督徒，而是一位自然神论者。自然神论诞生于17世纪，其对宇宙的认识，与老子所讲的道——那个“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改”的“道”之间，有诸多的相通之处。
杰弗逊在起草《独立宣言》时，在人类历史上第一次写下了：“我们认为下面这些真理是不证自明的：天赋人权平等，所有的人都被造物主赋予了平等的权利。其中包括生命的权利、自由的权利、和追求幸福的权利。”
很显然，新任美国国会议长约翰逊对独立宣言的诠释，是原汁原味的。
天赋人权平等，成为后来美国宪法第一修正案中五大权利的根本。这五大权利为：宗教自由、言论自由、媒体自由、结社自由和向政府表达不满的自由。五大自由的出发点，是宗教自由。而宗教自由的根本，则是对高于宗教之上的造物主的信仰。
1946年，美国前总统罗斯福的夫人安娜．埃莉诺．罗斯福（Anna Eleanor Roosevelt），被杜鲁门（Harry S. Truman）总统任命为美国驻联合国代表。随后她成为联合国人权委员会主席，负责起草联合国人权宣言的相关工作。
《联合国人权宣言》倡导了四大权利：言论自由，信仰自由，不虞匮乏和免于恐惧的自由。很明显，这四大权利的来源，是《独立宣言》中所阐述的三大权利，即生命的权利、自由的权利、和追求幸福的权利。
1948年12月10日，在巴黎夏约宫举行的联合国大会闭幕式上通过了《世界人权宣言》
历史的遗憾
与美国《独立宣言》中的天赋人权所不同的是，联合国的《世界人权宣言》在其第一章中提出：“人皆生而自由；在尊严及权利上均各平等。人各赋有理性良知，诚应和睦相处，情同手足。”在这里，生而自由的平等权利来源于人类的理性和良知。
请注意，《独立宣言》中讲的权利来自于造物主（endowed by their Creator）。在这里，造物主用的是一个大写的C所开头的单词，指的是宇宙的创造者。而《世界人权宣言》中权利的来源，则是理性与良知（endowed with reason and conscience）。
不难看出，联合国的契约人权，与美国的天赋人权之间，在本质上存在着大相径庭的不同来源。《独立宣言》中的权利，来自于天。而《世界人权宣言》中的权利，则取决于签约者各自对“理性与良知”的理解。
需要提及的是，中华民国代表张彭春作为《世界人权宣言》的主要起草人之一，将中华的儒学文化引进到了《世界人权宣言》之中。可惜的是，他虽然将良心一词翻译成conscience写进了人权宣言的第一条，但他却没提及中华文化中良心的来源。
别忘了，孔子信天。中华的传统道德，根植于“人法地，地法天，天法道”的道家思想。不会因为你是人，你就一定有良心。良心源自道德，而儒学中的道德，是建立在对天道的信仰与追寻之上的。
失去了对神和对天的信赖和依靠，《世界人权宣言》中的人权就成了人间的一片无根的浮萍。结果是一纸合约，签署的各方根据自己的利益各取所需。不论执行人权宣言的结果好坏，签约的各国都不会承认自己的人权不行。难道不是吗，今天的中共一面在惨无人道地活摘良心犯的器官，一方面还把今天的中国标榜为历史上人权最好的时期。
《联合国人权宣言》作为一个没有天道支撑的道德契约，在过去的75年里，完全被那些反人道的极权政府玩弄于鼓掌之上。中共在夺取中国政权之后的70多年里，造成了数千万炎黄子孙生命的损失，这就是《世界人权宣言》之苍白无力的一个最为有力的证据。
而且，美国作为这一纸人权宣言的倡导者，其传统的天赋人权也正在遭到契约人权的反噬。许多建立在传统道德基础之上的理念和生活方式，如传统的婚姻、家庭，甚至连造物主赐予人的性别，都变得不再神圣。其结果，就是最基本的人权和平等，都已成为各个政治派系之间可以用来妥协的谈判筹码。所有的这一切归根结底究其原因，就是因为在今天的人类社会，许多人对人权的基本认知在很大程度上，已经与人道在宇宙中的存在根源失去了对应的联系。
