善有善报，恶有恶报，自古不虚。
然而，世间还是有一些人，表面上做了很多善事，沽名钓誉，实则在背地里做的却是蝇营狗苟、满足私欲之事。
他们或许可以瞒过世人、瞒过亲友，但却瞒不过上天。
神目如电，自是可以分辨出是真的善还是伪善，而报应也如影随形。
今天就来说说两个真实的故事。
一件发生在民国。
民国初年，谛闲老法师去北京讲经，途径烟台时，给他的皈依弟子、烟台道尹伍雍说了当时发生在上海的一件事，因为伍雍的夫人是故事中主角程某的女儿。
生活在上海的程某在过去做过大官，家里很富有，他和夫人做了不少善事。
不久前，程某去世，他的夫人非常思念他，整日哭哭啼啼，希望再见夫君一面。
当时上海有一个法国人，可以通灵，就是可以把刚死去的鬼魂招来与家人见面。
程夫人听说之后，就将这个法国人请到了家中。
晚上，法国人在大厅中做好准备，然后将灯熄灭，开始招魂。
但是，过了好长时间，法国人并没有将程某的鬼魂招来。
他打开灯后告诉程夫人说程某很难找，在阴间找了半天也没找到。
后来发现他在地狱中，但无论怎么叫他，也叫不出来。
盼著与夫君见面的程夫人听法国人说夫君在地狱中，勃然大怒，骂法国人骗人，并说道：“我丈夫一辈子乐善好施、盖庙修桥，不升天也就够冤枉了，为什么反而下地狱呢？你这不是故意污辱我们吗？”法国人看程夫人不相信自己，便说可以找来另外一个新死之人的鬼魂，以证明自己并没有欺骗。
站在一旁的程夫人的大儿媳妇建议说，可以试试把刚死的大少爷的魂魄招回来。
于是就把大少爷的生辰八字以及死的日期写出来，让法国人去招魂。
这一次，程大少爷的鬼魂很快就来了。
来的时候，先在桌子底下哭了一通，之后才说话。
他的妻子问他是某人吗？回答说是。
又问他在阴间如何，回答说：“因为我刚死过不久，还在疏散鬼之列，未受拘禁。
过几天，恐怕一点名，我就要受拘禁了。
唉！我在世间的时候，整天花街柳巷、吃喝嫖赌，不做正经事，造下这种孽，觉得很对不起你。
现在我已经走到了这步田地，也没办法，除非你们能做功德，念经超度我。
在我那件衣服里，还有一张支票，你可以到银行取出来。
家里的事，你多费心，要好好照管孩子！”程少奶奶听了，很难过，就哭了起来。
仆人去程大少爷的那件衣服里找，果然找到了一张支票。
这时候，有人把他们的儿子抱了过来。
小孩问鬼魂是否是自己的父亲，程大少爷说“是”，并让他好好听妈妈的话。
说罢，又哭了起来。
在客厅里的一片哭声中，程少奶奶突然想起了程父之事，就问为何请父亲不来。
程大少爷哭着说：“听说他已经到地狱去了。”
在旁听著的程夫人沉不住气了，着急地插嘴说：“你父亲一辈子行好作善，重修某隐寺、创修某佛寺，舍茶舍药，广作布施，印送经典，他有什么罪孽，还得下地狱？”程大少爷说自己问过父亲，原来在他先前做官穷困之时，有一年，山西闹饥荒，皇上派他去赈灾，朝廷发了六十万两银子的赈济款，但他却全部收入私囊，因此饿死了成千上万的人。
后来朝廷派钦差去调查，他又花了几万两银子贿赂，将罪行掩盖了过去。
因为罪孽太大，所以到阴间没几天，就下到地狱里去了。
程夫人马上反驳说：“你父亲一辈子做的善事也不少哇！就是有罪的话，将功折罪，也不至于下地狱吧！”程大少爷说，“他的功固然有，究竟抵不过他的罪。
有功德，将来可以上天去享福，那又是一回事。
而现在所欠的这些成千万的人命债，还得先要来补偿！”
谛闲法师说完后，问伍雍是否知晓程某过去所做之事。
伍雍沉思了半天，吞吞吐吐地说：“他当时在北京做官的时候，正穷得难过，这事情不能说一定，大半或者也许有，我不敢说。”
这个报应故事其实就是在告诉世人，神目如电，程某那些所谓的善行，也有可能是因为先前做了大恶事，所以后来想通过建庙、布施等表面善行来寻求心理安慰，并不是发自内心地痛改前非、修心向善，其行善的目的本身就不纯，而且之前还害死了那么多条人命，功是抵不过罪的。
如果他为人始终是善良的，又怎会做出如此伤天害理之事呢？程某的故事说完了，我们再说说明朝袁了凡的故事。
当时，有一位算命先生在给袁了凡算命后，告诉他只能活到53岁。
后来，袁了凡得遇高人，决定行善事来改命。
他曾在佛前发愿：“誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。”
其后数满，得偿心愿，便又发誓行善事一万，以期中进士。
此后，他在做宝坻dǐ县知县时，将每日所做的善事恶事都一一记录下来。
晚上，则在庭院中摆上供桌，换上官服，焚香祷告天帝，天天都是如此。
他的夫人非常担心，不知他何时能够做完一万件善事，毕竟衙门和家中没有那么多的善事可为。
一天晚上，袁了凡做了一个梦，梦中见到一位天神，他便将一万件善事不易做完的情况告诉给了天神。
天神说：“你当县令时减免钱粮这一件事，就足以抵得上一万件善事了。”
原来宝坻县的田，每亩本来要收银两分三厘七毫，袁了凡觉得百姓钱出得太多，所以就把全县的田清理了一遍；每亩田应缴的钱粮，减到了一分四厘六毫。
袁了凡觉得奇怪，怎么这事会被天神知道呢？而且为什么这件事情就可以抵得上一万件善事呢？袁了凡于是去问了经过宝坻县的一位禅师。
禅师说：“善心真切，即一行可当万善，况合县减粮，万民受福乎？”到了53岁时，袁了凡无病无灾，最后活到了74岁。
他将自己的心得写成《了凡四训》，作为家训，目的是告诉后人如何做有德行的善人。
显然，无论是民国时期的贪污灾民赈灾款的程某，还是明朝减免百姓钱粮、使百姓受益的袁了凡，他们的一言一行都被上天记录在案，自然善恶之报，分毫不差。
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