常州魏廉访的父亲，因子孙显贵而受到皇上封诰，而被后人称为魏封翁。
他乐善好施，精于医术。
对于上门求医的人，不论贫富，他都尽心医治，从不图回报。
尤其是对那些非常贫困无力支付医药费的病人，他反而送给他们钱，赠给他们药。
如果得知病人是从乡下远道而来城里就医的，他必定先让他们喝点粥或吃些饼，之后才开始诊脉。
他说：“因为走了远路，加上饥饿，血脉多有紊乱。
他们先吃点东西，稍事休息，脉才能安定下来。
我这岂是行善积德，只不过是想要让我的医术显得更神妙而已。”
他对于自己扶贫济困的善行，大多用这类托辞一带而过。
有一次，先生去到一位病人家中出诊，后来病人发现自己床头的十两银子不见了，他的儿子听信了谗言，怀疑是先生拿了，但又不敢当面问。
有人就教他拿一炷香去跪在先生门前。
先生奇怪地说：“你这是干什么呀？“他回答说：“有桩疑难事，想问先生，怕先生见怪，不敢说。”
先生说：“你说吧，我不责怪你！”病家子才以实相告。
先生把他请进密室，说：“确有此事，我是想暂时拿去以应急需，原打算明日复诊时，偷偷如数还回去。
今天你既然问起了，可以马上拿回去。
请你千万不要向外人说起！”就把十两银子如数给了他。
刚才病人儿子拿着香来先生门前时，围观的众人都说先生人品素来谨慎高尚，病人的儿子不应该将这种肮脏的行为栽赃到先生这样有道德的人身上。
待他们见到病家子回家时竟然拿着先生给的银子，心里都感叹道：“人心之不可知，竟到如此地步！”于是七嘴八舌诽谤议论之声四起。
先生听到后，神态自若，毫不在意。
不久，病人痊愈。
当家人清理打扫床帐时，不料竟在褥垫下找到了银子，病人大惊而后悔说：“银子根本没丢，咱们竟将德高之人陷于不义，这如何是好！应速去先生家，当著众人面还钱给他，决不能再让他蒙受不白之冤了。”
于是父子俩一同来到先生门前，仍然手奉燃香跪在门前。
先生见了，笑着说：“今天这又是为何事？”父子俩羞愧地说：“之前以为丢失的银子并没有丢，我们错怪先生您了，真是该死。
今天特来奉还先生所给的银子。
小子无知，任凭先生打骂！”先生笑着把他们扶起来，说：“这有什么关系？不要放在心上！”病人的儿子问先生：“我以不实之言污您名声，先生甘受污名而不辩白，使我今天羞惭到无地自容！今天既蒙先生宽怀，饶恕我们，是否能告知您为何如此呢？”先生笑着说：“你父亲与我是乡邻，我当然知道他勤俭惜财。
他当时正在病中，如果听说丢了十两银子而无法找到，病情一定会加重，甚至会一病不起。
因此我宁愿受点委屈背上污名，使你父亲知道失物能找到，痛戚之心得以转喜，病自然会好起来！”听到这里，父子二人都双膝跪地，叩头不止，病人说：“感谢先生厚德，不顾自己名声被污而救活我的性命。
愿来世做犬马以报大恩！”先生把父子二人请进家去，设酒款待，尽欢而散。
这一天，围观的人里三层外三层，象围墙一般，大家都说德高者的所作所为，确实是普通人难以企及的。
从此，魏善人的名声就传开了。
后来廉访先生自进士起家，到某省做到臬（音聂）台，当时他父亲魏老先生正值八十大寿，老先生多次受到皇上封诰，各位孙子也多显贵。
魏封翁不但医术精湛，救人无数，而且做好事不示人，甚至甘受不白之冤，实际上已经积累了极大的阴德。
不但自己高寿，而且子孙显贵，人们都说这是上天给魏善人的回报，此话的确不虚。
正如作者提诗所赞：“遗食好安贫者脉，偿银慰籍病人心，气宽量大储阴德，如此良翁哪里寻”。
参考资料：《坐花志果》△
